Marilu Martinelli

A Ética do Mando e a Legitimidade

2010-07-21T13:46:00.000-07:00

“Para alcançar o conhecimento acrescente coisas todos os dias. Para alcançar a sabedoria, remova coisas todos os dias”.Lao Tse

O que é viver? Será que o trabalho é a razão de viver, e qual a missão do homem? Será estudar, ter uma profissão, arranjar um emprego ou empreender um negócio, e executar tarefas pelo resto da vida? Casar, ter filhos e os sustentar e educar? Tudo isso faz parte da realização pessoal, mas a verdadeira autorealização ocorre no autoconhecimento. Temos metas múltiplas, mas a meta principal é ser feliz. Para isso precisamos descobrir que as virtudes da Beleza e do Bem nascem com conosco e praticando-as permitir que aflore a excelência.Como podemos começar a tarefa? O aprendizado consiste em nos aproximarmos conscientemente da nossa verdadeira identidade, e contemplar os vários níveis de realidade que vivemos com os olhos da razão e da alma. Desse modo o intelecto se amplia e torna-se um servidor do Ser, e a partir de então, começamos a sentir pulsar e irradiar um novo padrão de inteligência e consciência. A mente aprende a superar limites e liberta-se da tirania dos preconceitos. Inseguranças e fixações se dissolvem e assumimos nossa condição de mutantes. Como tudo que fazemos é conseqüência do quanto sabemos sobre nós, e do que sentimos e percebemos dos outros e da vida, a realidade interna transforma a realidade externa. Isso porque o que oferecemos ao mundo, quer sejam idéias, sentimentos ou ações sofrem influencias e influenciam na medida em que compatibilizamos nosso interior com o exterior. Por isso, os valores humanos precisam ser resgatados não como um código de conduta, mas como eixo do que somos, do que fazemos e do que acreditamos. Por traz do que pensamos e valorizamos existe um referencial paradigmático que é determinante. Nosso arcabouço mental é o filtro pelo qual passa a qualidade da nossa percepção. Portanto, viver valores humanos é o desafio maior na construção do novo, isso porque resgatar esses valores é resgatar nossa humanidade. É preciso ousar e se dispor a transformar e reorganizar o que acreditamos ser fundamental. E a partir daí perceber que da mesma maneira que construímos um paradigma somos capazes de ultrapassá-lo e criar uma nova visão de mundo. Descobrir por exemplo, que viver virtudes não é um ideal dissociado das contingências do mundo concreto, e das nossas necessidades de sobrevivência. Numa sociedade equivocada, o agir correto é o meio que dispomos para torná-la melhor e mais justa, a partir das nossas próprias ações e atitudes. Porem, é importante ter sempre em mente que o correto e o bom nem sempre andam juntos, e desenvolver um olhar que reconheça quando a obediência significa desrespeito, e desobedecer uma maneira de respeitar. Enquanto estivermos lutando prioritariamente pelo efêmero como: fama, poder, posição social e dinheiro a qualquer preço, estaremos alimentando um modelo de sociedade que nos está destruindo, e ameaçando a vida no planeta. Como mudar isso? Basicamente reconhecendo que a vida é sagrada. Viver a impermanência com leveza, sem apegos, e reconhecer a interdependência de todas as formas de vida. A união consciente do intelecto com a alma é fundamental para o conhecimento de si mesmo. Nosso corpo físico é conformista e tende a adaptar-se até ao que lhe é incomodo, já a nossa alma é inconformista e tem sede de transformações. Conectados com a alma baseamos nossa vida no movimento. Ela dita os princípios espirituais eternos, e guiados por eles nos tornamos mais lúcidos, e mais equilibrados emocionalmente; portanto mais organizados, criativos e produtivos. Conseqüentemente colocamos nossos talentos naturalmente à serviço da vida O trabalho ganha mais alegria e maior significado, e os deveres levesa. Os valores espirituais permanentes são o alicerce da consciência humana. Por isso, é importante vive-los e implementa-los na família, na empresa e na sociedade, e assim fomentar ações orientadoras de um novo paradigma. A Mãe Terra nos convoca para transformações profundas de consciência, não podemos continuar agindo como vírus destruidores do planeta, pelo contrário, devemos ser seu sistema imunológico. E para isso é preciso viver corretamente, fugir do comodismo e aceitar que somos seres em constante aprendizado. O que é viver corretamente? A ação correta se enraíza na capacidade de ser verdadeiro consigo mesmo. É a ação resultante da coerência e inteireza do caráter, e sua repercussão embora imprevisível é sempre transformadora. A evolução biológica, tecnológica e científica deve caminhar junto com a evolução da consciência. A proposta transformadora que se apresenta é viver valores humanos como ponto de partida. Olhar a vida sem medo, e reconhecer sua complexidade como um convite para abrir portais de possibilidades e soluções. O atual sistema de valores entende a vida como complicada, isso nos amedronta e estimula conformismo, acomodação e desalento. A tecnologia, a ciência e o conhecimento não são suficientes para nos direcionar para um mundo melhor e menos ameaçador. A pratica dos valores humanos gera transformações estruturais na consciência e desperta a disposição interna de servir a propósitos grandiosos. Viver valores humanos cotidianamente garante o respeito às obrigações e aos direitos humanos. Somente a transformação do individuo gera a transformação da sociedade. O despertar consciente dos valores é fundamental para a diluição da violência e das discrepâncias educacionais e econômicas que resultam num crescente exercito de excluídos, e fomentam feridas no tecido social. Nossa verdadeira vocação é ouvir a voz silenciosa da alma e comungar com o universo, a natureza e o semelhante. É preciso ousar transgredir os parâmetros de um modelo de vida que nos tornou solitários, infelizes, impiedosos e amedrontados. Com coragem, “cor cordis”, coração, “agire”, agir com o coração, ou seja, viver a vida reconhecendo a inteligência do coração, essa é a convocação. Pelo poder do espírito integrador é possível construir um novo modo de coexistência. Podemos ser emissários dessa fé e dessa freqüência de energia transformadora, reaprendendo a espiritualizar a matéria e a curar o antigo cisma entre corpo e espírito, mente e coração.

Liderança em Valores Humanos

Os princípios são o lustro e o lastro do caráter. Constituem os fundamentos da consciência, por isso definem valores e estruturam propósitos e lideranças. Esse tipo de liderança não precisa procurar como servir a sociedade e atuar profissionalmente com dignidade, a opção se apresentará por ressonância, naturalmente. É importante frisar que numa liderança baseada em valores humanos, a capacidade operacional, a flexibilidade, as habilidades para lidar com o inesperado, e a integridade do caráter legitimam o poder. A partir de suas lideranças e seus princípios, a empresa se reinventa e se abre corajosamente para a potencialidade, a responsabilidade civil e a abundância. A pratica diária dos valores humanos é o ponto de mutação na qualidade da convivência e dos propósitos de uma instituição. Quem lidera e pratica os valores humanos sabe que só é rígido e prepotente quem não sabe amar, pois quem sabe amar é firme, justo, compreensivo, solidário e naturalmente autoconfiante. Por isso o líder em valores acredita na circulação do poder. Numa administração circular o líder reconhece que o comando troca de mãos dependendo das exigências operacionais de um projeto, e não se sente ameaçado ao transferir responsabilidade e autonomia. As parcerias se formam naturalmente entre os companheiros de trabalho e a criatividade aflora sem esforço. Nesse tipo de liderança o importante é o empenho e não o esforço porque o líder se disponibiliza para entrar no fluxo natural da energia do grupo, reconhece os sinais que indicam a trajetória do projeto e se coloca a serviço. Para uma empresa alicerçada em valores humanos os clientes são parceiros de sonhos convidados a viver experiências conjuntas de prosperidade. Cada negocio tratado deve ser lucrativo para ambas as partes senão não é suficientemente bom. Lucro não significa logro, porém, ganho partilhado. Desse modo a disputa desaparece porque não existe vencedor nem vencido, e todos tornam-se companheiros de criação e forjadores de riqueza e progresso. Nesse sistema de trabalho o direito de mandar nasce do altruísmo, a virtude de se adequar circunstancialmente ao semelhante e amorosamente procurar o ponto de encontro e não o confronto. Buscar o que nos aproxima e não o que nos pode afastar. E a partir daí despertar nos companheiros o que eles têm de melhor, estimulando seus talentos e qualidades individuais. Embora para muitos a obediência controladora possa legitimar a conduta dos liderados e subalternos, a liderança em valores sabe que estes são inerentes tanto ao líder quanto aos comandados e fomentam respeito, solidariedade e cooperação, além de congregar as diferenças, e tornar os objetivos e metas a serem atingidas uma missão de todos. Os valores humanos despertados na consciência como expressão plena da nossa humanidade legitimam e engrandecem a missão da empresa e dignificam as tarefas cotidianas dos funcionários. Ao exercer o mando o líder precisa unir o que ele é aquilo que ele faz; e viver com destemor e reverência sua natureza interior. Liderar é basicamente servir colocando em movimento harmônico pensamento, sentimento, palavras, competências e ações. Quando se põe o amor para trabalhar tudo torna-se mais fácil, verdadeiro e prazeroso. Outro ponto importante na liderança é o conhecimento da ética da alegria, portadora de leveza, confiança, soltura e otimismo. A ética da alegria fomenta entusiasmo, ”entheos”, quer dizer com Deus, e é a raiz que nutre e avaliza a transgressão a toda forma de mediocridade, intolerância, crueldade e conformismo. A alegria cria um patamar de onde partimos para vôos criativos direcionados pelo Bem, é impossível ferir os outros quando temos alegria no coração. Muitas vezes é preciso ultrapassar as formalidades e seguir o coração, o Ser, tendo o discernimento como força de propulsão para que possamos deixar o amor fluir e receber da alma a inspiração necessária.. As soluções adequadas e a criatividade inovadora nascem de uma inspiração luminosa e “numinosa”, que alimenta uma vontade originária do Ser interior. A interioridade é a morada do espírito que está sempre conectado com a totalidade, e dele brota o respeito pelas diferenças como partes da mesma expressão da vida. Porém, paradoxalmente a ação criativa repousa na dualidade, no fato de expressar a mutabilidade e o indeterminismo porque é portadora do novo. Para desempenhar plenamente sua função, o líder precisa saber lidar com a complexidade dos fatos, circunstâncias e as emoções que permeiam as ações e reações humanas. A liberdade interna deve ser cultivada porque descontamina a visão e redefine significados e prioridades. A descoberta do universo interior, a espiritualidade, permite que nos tornemos algo mais do que já somos. As relações humanas adquirem maior brilho e a honestidade desvela imposturas e aproxima as pessoas pelo coração. É importante lembrar que o semelhante nos afeta do mesmo modo que o afetamos, embora nem sempre pelo mesmo motivo nem com a mesma intensidade. E por meio dessas relações crescer humanamente e desenvolver potencialidades adormecidas. A liderança baseada em valores humanos cria o consenso motivador e inovador e faz de cada uma das pessoas que compõem o grupo de trabalho um portador de transformações. Uma gestão em valores atua com alto grau de eficiência criativa e o mínimo de exclusão, controle, vaidade e constrangimentos. A cooperação assume o lugar da competição compulsiva e a inveja não tem lugar quando vemos no brilho do outro um convite para reconhecermos o nosso próprio brilho e na interdependência dinâmica da complementaridade. Os valores humanos conscientizados e praticados no dia a dia desenvolvem em cada um de nós uma percepção multifacetada da vida, e a constatação da beleza que se revela na diversidade. A partir daí acontece uma transformação íntima profunda e contínua, que reinventa as relações humanas, a liderança, o trabalho, a família e a sociedade.

A Serviço da Vida

2010-07-21T13:44:00.000-07:00

“ Que tua alma dê ouvidos a todo grito de dor, tal como o lótus abre seu coração para sorver o sol matutino.” Pensamento budista

Atualmente um número muito grande de pessoas vendo as dificuldades pelas quais passa nossa sociedade é movido internamente a se perguntar, o que posso fazer, como posso ajudar? Mas, será que a pergunta não deveria ser como posso servir? É importante também saber a serviço de quem estamos, para não sermos vitimas do nosso ego-personalidade e agir por vaidade. Qual a diferença entre ajudar e servir? A ajuda pura e simples implica desigualdade, porque uma das partes se apresenta sempre em desvantagem. Quem ajuda sente sua auto-estima crescer, mas o ajudado pode sentir-se diminuído e inferiorizado. Por esta razão é preciso estar atento para não transmitir inadvertidamente uma impressão de superioridade quando ajudamos alguém. Por outro lado, servir implica relacionamento entre partes essencialmente iguais embora circunstancialmente diferentes. Servir ao semelhante é o encontro de seres humanos pelo coração. Quando agimos com espírito de serviço existe intercambio de afeto e algo indefinível, e além do que estamos oferecendo de concreto é trocado. Sempre que ajudamos alguém sentimos auto-satisfação, e nosso ego muitas vezes se sobrepõe à generosidade se apropriando do resultado da nossa ação. A ajuda sem espírito de serviço espera recompensa e reconhecimento, por isso muitas vezes quem ajudamos se sente em débito, e constrangido, se afasta de nós. A ajuda pura e simples inclui retorno e cobrança. Porém, quando servimos, a inteireza do nosso ser se revela na ação amorosa e altruísta, e ao mesmo tempo em que acolhemos o outro, somos acolhidos por ele, por isso não existe cobrança nem divida. Movidos pela compaixão compartilhamos emoções e eliminamos egoísmo e preconceitos. Estar a serviço inspira uma visão compassiva, compreensiva, fraterna e solidária das pessoas. O exercício da solidariedade nutre e fortalece a bondade humana e preenche de alegria o coração. No serviço amoroso quem serve é também servido. Servir ensina como nos desapegarmos das nossas ações e do resultado delas. Colaborar amorosamente com o bem estar do semelhante desperta a consciência de unidade na diversidade, e o Sagrado Mistério se faz presente e atuante, porque servir é trabalhar com e para a alma. O serviço renova a alegria de viver e reforça a fé em Deus e nos Seus propósitos insondáveis. Servir é basicamente uma maneira de ver, compreender, sentir e reverenciar a vida. Tudo o que é feito por e com amor é um serviço sagrado, por mais corriqueira que seja a ação. Não existe limite para o serviço, nem lugar e hora marcados para servir. A família, por exemplo, é um campo fértil para o serviço amoroso. Conviver com os parentes, funcionários e amigos nos ensina como aparar arestas do próprio temperamento, e perceber que as pequenas vilanias do cotidiano nos convocam para a pratica da paciência, da compreensão, do perdão e da tolerância. Todo gesto, toda palavra ou atitude amorosa é um serviço ao Bem. No trabalho, a convivência com um companheiro de trato difícil oferece oportunidades preciosas para prestar serviço. Esses colegas e familiares difíceis são mestres nos ensinando a compreender antes de julgar e enxergar o que existe por traz das palavras, emoções e atitudes. Olhar para quem nos ofende sem mágoa, e sem revidar, mas, procurando sentir e ver o que está além das palavras duras proferidas, e perceber nessa pessoa alguém que sofre é uma linda maneira de prestar serviço. Se essa pessoa não fosse infeliz não seria agressiva, prepotente, e rude, pois, quem é feliz não fere ninguém. Desse modo permitimos que a generosidade desabroche como o valor que nutre nossa humanidade. O serviço amoroso pode romper barreiras transferindo amor de nós para os outros e também nos disponibiliza para receber amor. O impulso de servir nasce naturalmente quando percebemos que estamos todos interligados na teia delicada da natureza, e servir o semelhante nos torna servidores de Deus Pai e Mãe.

Atitudes em relação ao semelhante

Para tomar consciência das nossas atitudes em relação ao outro é preciso além de nos auto-observarmos e questionarmos o que sentimos ter sempre presentes na mente as diferenças sutis entre ajudar e servir. A comunicação verdadeira com o semelhante se estabelece atravez dos fios sutis das emanações do coração, e a percepção básica do outro, sob o ponto de vista da ajuda é a avaliação. Eu avalio que o outro precisa de mim porque é mais frágil mais pobre e menos capaz do que eu. Já o ponto de vista do serviço compreende eu e o outro como pertencentes à mesma Vida e ambos como portadores de força, fragilidades, defeitos, qualidades, talentos, e capacidades. Ajudar mobiliza apenas parte do ser, servir mobiliza todo o Ser. Ajudar pressupõe saber o que é melhor para o outro, servir respeita as escolhas e limites do outro. Nossa atitude interior perante o semelhante quando ajudamos é de julgamento, e somos movidos a ajudar pela culpa ou piedade. Quando servimos existe abertura afetuosa para ouvir, compreender e ir além do que é dito para sentir aquilo que o outro não revela, e unidos pelo amor solidário criar em conjunto soluções. A piedade distancia os corações e a compaixão aproxima os corações. No decorrer da vida o serviço vai criando bases sólidas de sustentação de valores e motivações para viver e atuar no mundo. O serviço amoroso integra pelo coração os membros da família e de uma comunidade porque nos ensina como doar e amar verdadeiramente. Alem do mais, valida a dimensão do sonho, onde tudo é possível, fortalece a fé e a confiança, e nos capacita para construirmos juntos uma sociedade mais digna e próspera, menos injusta e mais feliz.

Música das Esferas

2010-07-21T13:42:00.000-07:00

Nas esferas ao redor admiráveis harmonias de sons são geradas eternamente, e dessa mesma fonte todas as coisas foram criadas.

Desde os antigos egípcios, de quem os gregos aprenderam muitos dos conceitos matemáticos, astrológicos, astronômicos e musicais; até hoje persiste a crença no Principio Harmônico universal como a fonte da vida. Platão chamou esse Principio o Único que se expande, a Flor da Vida. Segundo essa sabedoria milenar cada sistema estelar tem sua própria oitava musical que vibra em sintonia com todas as demais oitavas dos diversos sistemas solares do nosso universo e dos multiversos. Assim, cada planeta é considerado um ser vivo único, e inteligente, que interage energeticamente entre si e tem um som, um tom e uma vibração diferentes, mas que é parte integrante de uma determinada oitava estelar. Todos os sons, tons e vibrações dos planetas juntos constituem a musica das esferas. Segundo a astrologia solar, os signos do zodíaco, esse circulo imaginário desenhado nos céus, estariam relacionados com os planetas do nosso sistema solar atravez de oitavas, formando a sinfonia das esferas e constelações, e tudo isso agiria diretamente sobre os corpos humanos e o psiquismo. Pitágoras desenvolveu a teoria dessa correspondência abrangendo toda a escala musical e os planetas na matemática e na relatividade das distâncias. Ptolomeu e Johannes Kepler trabalharam com os zodíacos tonais. Eles consideravam importante para o autoconhecimento e a saúde física, mental e espiritual conhecer o tom e o som pessoal, assim como a respectiva ressonância cósmica. Rudolf Steiner, como educador também criou um zodíaco tonal, com a particularidade de ser baseado nos intervalos de quinta na escala musical. É significativo nos ensinamentos antroposóficos conhecer esse sistema e a correspondência de cada sonoridade e tonalidade, com os órgãos que compõem os sistemas que constituem nosso organismo. Sathya Sai Baba no seu Programa de Educação em Valores Humanos tem no canto conjunto um importante instrumento pedagógico de. harmonização de grupos, e superação de diferenças interpessoais, inseguranças e limitações auto-impostas. Essa técnica pedagógica também faz aflorar alegria e solidariedade. Para os orientais, principalmente para os hindus e tibetanos, o som, o canto devocional e mantrico tem enorme importância na educação e formação do ser integral. Além de ter poder de cura dos níveis físico, mental, intelectual, psíquico e espiritual do ser humano. A educação musical refina o corpo emocional, educa os sentidos e aproxima da beleza, além de ensinar a linguagem silenciosa da alma. Os hindus enfatizam a importância do “sabda” o som sagrado que brota do silencio profundo do universo promovendo a manifestação de tudo que existe. Para muitos, essas correspondências devem parecer arbitrárias, porém essas associações podem se tornar instrumentos importantes para a compreensão de níveis de realidade que ultrapassam o mundo tangível e objetivo. Elas abrem portais atravez dos quais podemos contemplar e compreender a experiência humana, com sabedoria, amor, leveza e alegria. Algumas se baseiam na escala cromática, e as estâncias zodiacais começando pelo dó central. Assim o dó torna-se Áries, o dó sustenido Touro, sucessivamente. Todos, porém, afirmam que na hora em que nascemos as estrelas, constelações e planetas, que se encontram em determinada posição e conjunção no nosso sistema solar, formam o diapasão universal daquele “momentum cósmico”. E esse se torna o nosso diapasão, o som interior, e a tonalidade, ritmo e ressonância que oferecemos ao mundo. Os tons, ritmos, melodias e harmonias dos corpos celestes, a partir daí passam a ecoar em nossas células. A nossa energia individual se relaciona com as energias das pessoas, da natureza e do universo, e com elas vibra em ressonância harmônica ou desarmônica. Cada planeta e cada signo tem sua própria vibração e é portador de uma energia específica que vibra no tom musical a ele relacionado. Nosso mapa astral pode ser descrito como uma composição musical não apenas solar, mas sideral se levarmos em conta a astrologia védica. No mapa astrológico as notas dissonantes indicam as áreas que precisamos harmonizar para que tons e planetas desarmônicos entrem em sintonia, e nossa consonância com a musica das esferas seja a melhor possível, e possamos manifestar a plenitude dos nossos talentos. É importante salientar que embora algumas notas destoem quando tocadas juntas, nos cabe encontrar os tons e semitons que nos tragam harmonia buscando acordes que ajustem por meio de combinações tonais as defasagens e dissonâncias. O mesmo acontece no relacionamento entre pessoas. Isso é feito mais facilmente quando conhecemos o nosso mapa zodiacal e tonal segundo Steiner e Pitágoras. A busca da identidade individual é uma constante entre todas as raças e culturas, por exemplo: entre tribos africanas existe a exaltação do que chamam “A Canção dos Homens”. Quando uma mulher engravida, ela se isola e medita para poder ouvir a musica do seu feto, e entrar em sintonia com ele atravez dessa canção. Quando o bebê nasce a mãe junto com as mulheres da tribo cantam essa canção saudando sua chegada ao planeta, quando ele (ela) entra na puberdade ouve sua canção para marcar a nova etapa de vida e direcionar suas ações para o Bem. Por ocasião do seu casamento, a canção também é cantada celebrando a formação da nova família, e quando o indivíduo erra e infringe leis, os membros da tribo cantam a sua canção para lembrá-lo qual a conduta correta, e finalmente, quando chega a hora da sua morte, toda a tribo canta em conjunto a canção celebrando a sua volta para a fonte original. Esse conhecimento parece permear as culturas dos povos. Os índios fazem uma leitura orgânica dos céus, condicionam a vida à correlação entre o universo e a Terra, e identificam a forma de suas constelações com a fauna da região que habitam. O plantio e a colheita podem ser intensificados pela comunhão com o som, daí os cantos e danças louvando essa força eterna que emana e se origina dos céus. No antigo Egito, quando a estrela alfa da constelação do Cão se posicionava de determinada maneira significava que as cheias do Nilo estavam próximas, e as terras seriam fertilizadas garantindo abundância e preservação da vida. Na Índia acredita-se que cada planeta tem sua musica, um mantra, e uma silaba “bija” “semente”. Entoar essa silaba semente e o nome do planeta em sânscrito, nove vezes promove a sintonia entre a energia individual e a cósmica, realizando curas. O numero 9 é para os hindus o numero do Deus manifestado e em ação, daí ser indicado cantar nove vezes. Como lidar com o padrão de energia presente em nosso mapa astrológico? Como fazer uso do livre arbítrio para, conscientemente descobrir modos de utilizar construtivamente, a energia dos signos e nosso som e tom pessoais? A astrologia é uma ciência inspirada que permite leituras exotéricas e esotéricas, e unida ao conhecimento musical pode ser de grande valia no processo de autodescoberta. Não se trata de adivinhação ou vaticínio, como vulgarmente é considerado esse conhecimento milenar, mas de busca de autoconhecimento e de comunhão com o cosmo, para poder desenvolver potencialidades pessoais e aparar arestas negativas da personalidade. A oposição ao nosso signo no zodíaco é a distancia de 180 graus que separa um planeta do outro. Todos nós já nos deparamos com pessoas que parecem estar em total oposição a nós, e a tendência é nos afastarmos dela. Porém, o caminho do amor universal é o da harmonia, e por isso é preciso encontrar um meio de ajustar dissonâncias entre nossos tons vibracionais, e deixar fluir a melodia do encontro fraterno. O trabalho da harmonia interior e exterior nos oferece o caminho das transformações fundamentais. A musica ensina como transmutar energias destoantes em todos os níveis de relações. A fusão harmônica proporciona unidade na diversidade tonal e vibracional. Por isso é importante ativar corretamente os sons harmônicos que irão atuar no nosso campo energético. Os sons influenciam fortemenete nossos estados emocionais e mentais. Há uma relação sinérgica entre planeta e signo, e segundo Alice Bailey, o regente esotérico do Sol e do ascendente indicam o propósito da vida subjetiva de cada um. Por outro lado, os regentes mundanos do Sol e do ascendente descrevem o que fazemos no mundo exterior e o tipo de dificuldades a serem enfrentadas no ambiente em que vivemos. Existem alguns planetas exaltados em nosso mapa, eles são sempre poderosos, mas nem sempre é fácil lidar com eles. A integração dos opostos polares da roda zodiacal é importante pra transcender limitações do ego. Temos no zodíaco doze signos e seis polaridades. Harmonizar os opostos polares facilita o equilíbrio das tendências da personalidade. Nosso corpo vibracional, e emocional é musical. Até os sete anos forma-se a base do corpo musical, e o desenvolvimento psico-motor se estrutura na harmonia da percepção rítmica e tonal. A voz é o instrumento que traduz nosso tom,nossa marca, e revela estados emocionais. O chakra laríngeo afinado com o chakra cardíaco incrementa a criatividade, a auto-confiança, a coragem, a intuição e a abertura para transformações fundamentais. Os sons dos chakras quando entoados alinham e ampliam o âmbito de ressonância, de captação e transmissão de energias no nosso campo energético, assim como o propósito e intensidade das nossas intenções mentais. Quando entoamos os sons correspondentes aos nossos chakras alinhamos nossa vibração com o universo e transcendemos o reino do tempo, do espaço e da matéria. Hoje sabemos que a saúde é estabelecida pela integração entre os diferentes sistemas que compõem nosso organismo e está intimamente relacionada ao equelibrio dos chakras, nossa anatomia sutil. Os sons da nossa anatomia vibracional a partir do chakra raiz são: Lam-Vam-Ram-Yam-Ham-Om-Aum. Sabemos que qualquer forma de som é poderosa fonte de energia. Seja pela emissão da voz humana, seja atravez de instrumentos musicais naturais ou eletrônicos, o som é sempre criador e renovador. O som é também poderoso meio de aprendizado, o que se aprende cantando é mais facilmente assimilado. O som é também importante condutor de emoções positivas ou destrutivas. Isso porque os sons agem diretamente na complexidade do nosso universo interior, e influenciam o corpo emocional e o corpo físico diretamente. Por tanto, é importante escolher o que ouvir, quer sejam palavras, quer sejam musicas. As musicas e as palavras de má qualidade produzem energia de baixa freqüência. Por outro lado atravez da boa música e de palavras amorosas e sábias desenvolvemos sentimentos puros e criamos um campo energético propício para relacionamentos harmoniosos e parcerias profícuas. O som da musica de qualidade superior tem freqüência elevada por isso desenvolve a intuição, e ativa a inspiração e a criatividade a serviço do Bem. Sob a ação frequencial da musica de qualidade superior a concentração mental acontece sem esforço, assim como o relaxamento do corpo e das tensões emocionais. A musica de baixa qualidade é prejudicial porque produz excitação muscular e mental ativando instintos inferiores e emoções perturbadoras. A vibração do som modifica os padrões das ondas cerebrais, dos cristais do sangue, da organização celular, e atua também na percepção, nas funções orgânicas e nos estados psicoespirituais. Temos que estar atentos as nossas reações aos sons para aproveitarmos seus efeitos benéficos, assim como evitarmos seus efeitos nocivos. É enriquecedor e aconselhável ouvir os sons mantricos de todas as religiões, assim como orações e demais expressões do sagrado nas diferentes culturas. Esse conhecimento educa a mente e nos aproxima da sabedoria da alma. Os sons sagrados dos mantras e orações de todas as tradições espirituais são elos entre o corpo, a mente e o espírito, a matéria e a Luz, e produzem efeitos pacificadores, curadores e curativos. Som é poder, é a vida manifestada vibrando, ressoando, reverberando, e se expandindo em diferentes formatos e maneiras. Das trevas à Luz, do Som a Forma. “No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus...”(João 1,1)

A Generosidade e a Prosperidade

2010-07-15T13:45:00.000-07:00

“Existe no mundo o suficiente para suprir as necessidades de todos os homens, porém não para satisfazer sua cobiça”. Mahatma Gandhi

Infelizmente nós não somos educados para exercitar a generosidade e daí fomentar a prosperidade. Desde muito cedo somos preparados para reter, acumular, e defender a toda provão que é nosso. Somos ensinados ao mesmo tempo a desconfiar e nos defender dos semelhantes, e do mundo, assim como a disputar, e procurar ser sempre o vencedor. Com isso, a sociedade se apresenta como uma arena, a vida torna-se uma ameaça, e as pessoas, mesmo os familiares, adversários potenciais. Em razão dessa visão de mundo somos educados para ganhar a vida e não para viver, usufruir, compartilhar, e contribuir com a sociedade colocando-se a serviço da vida. A família e a escola definem valores de acordo com seus propósitos e princípios. Os propósitos e princípios por elas defendidos atualmente alimentam uma sociedade individualista, antiética e violenta. Trata-se de adestramento e não de educação. Com esse tipo de educação-adestramento somos conduzidos por valores inspirados pela lei do salve-se quem puder, e por isso colhemos ganância, corrupção, medo, violência, irreverência e imediatismo. Seguindo esse modelo educacional nos tornamos predadores planetários. A falta de ética campeia e vemos os resultados desastrosos disso em todos os ramos de atividade. Porém, a ética vista apenas como código de conduta não é o suficiente. É preciso que os valores éticos se enraízem em valores espirituais para que não se reduza a uma etiqueta. A ética sem a mística apresenta valores artificiais que são impostos e manipuláveis e isso compromete o caráter, o comportamento social e institucional. Diante desse quadro, a sensação de impotência arrefece a fé e o entusiasmo pela vida, e inibe o poder de iniciativa, e a capacidade de ousar, criar, e aceitar o inesperado e respeitar o diferente. É fácil constatar isso, diariamente os órgãos de comunicação mostram a falência das nossas instituições, e a barbárie e a inadequação das relações humanas. A falta de solidariedade e de esperança aparece na indiferença e apatia das pessoas diante dos desmandos dos governantes, e no descaso com relação ao sofrimento alheio. Nas menores coisas esse padrão destorcido se apresenta de forma assustadora. Por exemplo, quando pedimos algo para alguém, seja o que for, se observarmos a expressão do rosto da pessoa a nossa frente, notamos logo que uma nuvem de receio vem embaçar o seu olhar, e seu corpo se enrijece, se defendendo do “ataque”. È uma reação automática, acontece mesmo que esse alguém não tenha consciência disso. E se o que pedirmos for dinheiro, ou algo de que ela precise abrir mão, então tudo piora muito. A falta de fraternidade o orgulho e ou, o medo se apresentam sempre que pedimos um favor. Isso demonstra que temos dificuldades para amar, assim como para acolher, e para servir. Desse modo resistimos a compartilhar e principalmente renunciar a alguma coisa sem sentir um gostinho amargo de perda. Isso acontece porque somos ensinados desde cedo a guardar, reter, e poupar para que nunca falte; como se a vida fosse previsível, controlável e imutável. Conseqüentemente temos medo de viver, e não confiamos na dinâmica de renovações do fluxo natural da existência, nem na lei da reciprocidade. Quem nunca ouviu o famoso ditado “Quem guarda tem?” Nossa conexão com a carência nos distancia da abundância, e causa insegurança que por sua vez nutre o medo, e o imobilismo comodista com a ameaça da frustração, da perda e da dor. A solidariedade e a colaboração que são valores naturais no ser humano tornam-se qualidades raras. A teia da vida se fortalece pela colaboração e compartilhamento, quando extraímos dela mais do que oferecemos a empobrecemos. Nesse contexto egocêntrico e isolacionista, a alegria, a disponibilidade e a descontração são vistas quase como uma transgressão. É comum observar quando demonstramos alegria e soltura o quanto as pessoas ao nosso redor, em geral entediadas, reagem com estranheza. Algumas até comentam: “Você está sempre alegre não é?” O que diminui imediatamente a intensidade da nossa alegria. Automaticamente nos sentimos inadequados como se estivéssemos fazendo algo errado ou inoportuno. A alegria é um estado que a alma anuncia e tem grande poder transmutador, por isso incomoda. É um valor legítimo, e além do mais ativa a divina alquimia que permite fluir o poder da alma naturalmente, sem inibições. No entanto, as pressões externas nos afastam do que realmente é importante para nós, e do que realmente queremos e nos faz feliz. Antivalores como a inveja, a mentira, a cobiça, a disputa, o egoísmo e outros se enraízam no distanciamento imposto entre o espírito e o mundo. A generosidade se nutre da espiritualidade, e esta, quando despertada, nos conecta com a alegria, a autoconfiança e a fé no Inominável. Descobrimos o Princípio da abundancia e das infinitas possibilidades. Essa Força que emana amor e se alimenta de amor, é a inesgotável fonte transformações. Otimismo, fé, coragem, autoconfiança, entusiasmo, gratidão e generosidade, são valores que caracterizam alguém que ama de verdade, e se permite ser amado. Sim, porque quem não sabe amar não se permite ser amado por ninguém. Quem não sabe receber também não sabe doar. O amor é a pedra angular do nosso templo interior, e o sustentáculo da felicidade, e do verdadeiro progresso material e espiritual. A espiritualidade é a bússola no meio do oceano de incertezas, e no barco da vida devemos ter os olhos sempre voltados para o céu, e por ele nos guiar, sem esquecer de remar na direção da praia. Unir mundo material e mundo espiritual é a nossa tarefa mais importante enquanto seres humanos. A primeira lei do universo é a lei da potencialidade pura e da abundância. Portanto, a vida se alimenta da vida e a lei da atração atua constantemente. Depende de nós a qualidade do que atraímos, o universo não se nega a nos prover quando nos colocamos a serviço da vida.

Dinheiro e Espiritualidade

Muitos dizem que dinheiro não traz felicidade, é verdade, mas sem duvida supre necessidades básicas fundamentais, gera possibilidades além de garantir a sobrevivência. Temos que suprir as necessidades materiais e espirituais da nossa condição humana e nos capacitarmos para tal. Todos querem a felicidade, mas nos esquecemos que ela é uma virtude, e que transcende as condições financeiras e mudanças aparentemente aleatórias da vida. Quando aprendemos a viver em harmonia com o Eu profundo, descobrimos que os ciclos da vida nos expõem às situações pelas quais precisamos passar para desenvolver plenamente nosso potencial humano. E assim nos libertamos do medo, duvida, culpa e autopiedade, e do jogo oscilante entre prêmios e punições, e assumimos a responsabilidade sobre nossa própria conduta. Percebemos que a responsabilidade é uma dádiva e não um fardo, e descobrimos que tudo o que nos acontece traz consigo as soluções. A partir daí aprendemos com nossas falhas e renascemos de nós mesmos dentro da dinâmica das transformações, e compreendemos que a existência recomeça a cada momento e nós com ela. Muitos sofrem por ter dinheiro de menos ou demais, a tal ponto que perdem a noção de preço e valor, lucro e logro. Na verdade o dinheiro tem valor convencionado e é importante como resultado material da energia aplicada no trabalho dos homens e das mulheres. Para muitas pessoas existe o conflito entre o dinheiro e a espiritualidade. Esse conflito é fortalecido pelo mito mal interpretado de que riqueza é um empecilho para a elevação espiritual. A riqueza não é o entrave para a felicidade e ascensão espiritual, o que dificulta ser feliz e evoluir espiritualmente é o apego, a avareza, a arrogância e a ganância. Alguns pensam que a elevação espiritual está atrelada a carência e privações, mas de nada adianta negar a importância do dinheiro e pensar o tempo todo em ganhar dinheiro invejando quem é rico. É preciso dar a essa energia o poder que ela tem, sem minimizar nem exacerbar sua importância. A generosidade é o valor que nos liberta desse impasse porque fortalece nossa humanidade e descontamina nossa visão sobre perdas e ganhos, e amplia a compreensão das coisas do mundo e do espírito. É o valor que possibilita a criação de riquezas pessoais com propósitos grandiosos, sem prepotência, culpa nem cobranças. A generosidade resulta da fé na vida e no divino, por isso desencadeia a energia mobilizadora que resulta na realização vitoriosa de qualquer empreendimento. Ser próspero não é o bastante é preciso gerar prosperidade. Na Bíblia, a parábola do jovem rico que não consegue abdicar dos seus bens e dos seus hábitos, ensina que felicidade e progresso implicam na liberdade para abrir mão, renunciar ao comodismo e ousar acreditar na vida, no novo, desconhecido e surpreendente. O jovem rico diz a Jesus que quer ser feliz, e o Mestre pede que ele abandone tudo o que tem e conhece, e se disponha a segui-Lo. Amedrontado, o jovem recusa o chamado de Jesus. Essa parábola explicita que o vilão não é a riqueza, mas o medo de mudar e ousar que nutre o apego, a dependência e o comodismo. Do apego surgem a inércia e a desconfiança que juntos fundamentam a ação cumulativa que busca no acúmulo um escudo protetor. Esses são fatores que tornam o coração estéril e entorpecem a criatividade renovadora, e nos impedem de saber que suprir o necessário é o suficiente. O apego faz a carência pairar como ameaça constante, e a ganância nos torna insaciáveis, gerando falsas necessidades à medida que nos alija do contentamento. Por ironia, o apego define o destino do apegado e este, buscando segurança e tranqüilidade, só encontra inquietação e sobressaltos. Nascemos naturalmente generosos e altruístas, mas pouco a pouco nos tornamos avaros e egoístas a medida que aprendemos com o comportamento de familiares, e interagimos com o meio social e cultural a nos relacionarmos com a vida. A família e a escola nos incutem os valores que sustentam a organização social, política e econômica, assim como o padrão de relacionamentos. É chegada a hora da educação interromper o ciclo vicioso de enganos, e permitir que a excelência humana aflore. A educação é o fio condutor dessas transformações e uma educação para o novo milênio precisa ter como eixo os valores humanos para contemplar as dimensões materiais e espirituais do ser humano. Devemos compatibilizar valores materiais e espirituais para nos livrarmos da couraça do individualismo medroso e da falta de amor. Somente assim teremos autonomia e competência para fazer a diferença e estaremos livres de ilusões que impedem que vivamos plenamente a vida. A riqueza e a prosperidade material se fundamentam na espiritualidade e a generosidade é o esteio da abundância, da parceria e da reverência pela vida. Ser generoso não é ser perdulário é saber compartilhar com alegria e desprendimento, e ter confiança no semelhante, na vida e em Deus. Quanto mais generosos formos, mais livres, criativos, amorosos, felizes e prósperos seremos.

Os Valores Humanos e a Construção da Paz

2010-07-15T13:36:00.000-07:00

“Não existe caminho para a paz, a paz é o caminho”. Mahatma Gandhi
“Amem a todos, sirvam a todos”. Sathya Sai Baba

“Amem ao próximo como a ti mesmo”. Jesus

A paz é um valor universal, é também um anseio humano compartilhado por todas as raças, culturas, filosofias e religiões do mundo. A construção de uma cultura de paz deriva, em ultima estância, da qualidade da nossa relação com nossa interioridade, e isso se reflete na maneira de nos relacionarmos com os demais, além de definir nossas escolhas na vida. Qual a importância de estar vivo, qual o seu significado, valor e objetivo? São perguntas que cedo ou tarde todos nós teremos que nos fazer. É importante perceber que a paz se enraíza numa dimensão sagrada do nosso ser. A paz não encontra sustentação nos valores do individualismo liberal e separatista que norteiam nossa cultura. Os valores desumanos e egoístas fundamentam a violência e a exclusão, por isso causam infelicidade, medo, dominação e injustiça. Então o que fazer para construir a paz? Quais os valores que devem nortear uma cultura de paz? Para vivermos a paz, e em paz é preciso ir além dos limites do imediatismo e da ética individualista e hedonista que permeia a sociedade mundial. Esses valores egocêntricos alicerçam uma visão destorcida do mundo, das relações familiares, do trabalho, da sociedade, e da natureza. A paz é construída passo a passo, palavra a palavra, com gestos amorosos de mãos espalmadas e desarmadas dispostas ao acolhimento. É inegável que estamos sendo forçados a refletir sobre o fato de que nosso tempo é agora e que precisamos andar juntos com passos determinados em direção à paz. Esse é o caminho que nossas almas nos incentivam a trilhar se quisermos subsistir como espécie. Para isso temos que questionar nosso próprio comportamento, valores, prioridades e atitudes. Nossos conflitos internos geram conflitos externos; conforme vamos apaziguando nossos medos, raivas, mágoas e frustrações vamos pouco a pouco, nos tornando agentes de paz. Trata-se de uma pratica cotidiana constante, que transforma confrontos em encontros, e descortina novos horizontes corrigindo rotas e rumos, que redefine modos de pensar, sentir e agir. Paz não significa apenas ausência de guerras e conflitos entre nações, nem momentos de calmaria emocional individual. A paz é um estado de consciência, o patamar de onde partimos para libertar nossa mente aprisionada a si mesma pelos fios dos medos, preconceitos, e dos desejos não realizados. O alicerce da paz é o desapego dos condicionamentos limitadores, culturais, raciais e religiosos; também é importante saber reconhecer os mecanismos internos e externos que criam falsos desejos e necessidades artificiais. Para isso precisamos ouvir o próprio coração e saber o que realmente é importante para nós, então agir e oferecer o resultado das nossas ações a dinâmica da vida, sem as amarras das expectativas. À medida que conseguimos abrir mão de hábitos e conceitos arraigados permitimos que as transformações aconteçam, e de modo geral nossa percepção se refina e nossas capacidades progridem. A paz começa em nós e conosco. Não bastam discursos e intenções de construir a paz, é preciso saber que a paz é um compromisso amoroso da alma individual com as outras almas. É preciso descobrir a importância de ser humano, unindo o homem natural ao homem intelectual e espiritual. A Paz se constrói mediante o respeito e a aceitação da pluralidade racial, cultural e religiosa para que possamos resgatar pelo coração o verdadeiro significado de liberdade, igualdade e fraternidade. Sem viver os valores humanos qualquer discurso sobre a paz torna-se um discurso vazio. Na construção da paz, os valores humanos e os direitos humanos caminham juntos. Os direitos humanos seriam naturalmente respeitados se vivêssemos os valores humanos no cotidiano, então seguramente a paz reinaria soberana. Todos nós somos convocados para essa tarefa, embora muitos não aceitem o chamado, e se recusem a participar da construção de uma cultura de paz. É preciso acreditar que somos capazes de ser pacíficos e pacificadores. Um mundo melhor, e um modo de vida mais condizente com as aspirações legítimas do nosso ser, subjaz na nossa própria consciência e é nela que reside a solução. Estamos perplexos diante da complexidade do momento civilizatório, mas como dizia Martinho Lutero: “O homem nunca voa tão alto como quando não sabe para onde está indo”. Vivemos um tempo de incerteza e perplexidade, é hora de criar novas rotas de vôo. Podemos viver e promover a paz a partir da pratica do amor fraterno desde a família, e criar uma inovadora maneira de conviver com as diferenças. Buscar o encontro e não o confronto visando o ponto de contato, e oferecer ao mundo nossa peculiaridade como contribuição amorosa e competente. Desse modo nos capacitamos para servir e amar a vida mais do que a tememos.

A Espiritualidade nas Empresas

2010-07-15T13:31:00.000-07:00

“Uma revolução mais poderosa e penetrante que qualquer outra já experimentada pelo homem, sem ser política, cientifica ou tecnológica, porém muito mais profunda, está acontecendo agora. É a revolução espiritual, que tem amor tanto no seu significado como nos seus fins. Ela vai despertar as fontes de amor por todo o mundo, nos campos da educação, moralidade, ética, leis, política, comercio e ciência”. Sathya Sai Baba

Vivemos no século XXI uma transição inédita na historia das civilizações. A transição para a unidade dos homens, da economia mundial compartilhada e da cidadania planetária. A criação de um macro estado global será conduzida por lideranças que aprendam a servir a vida pela cooperação ao invez de destruir a vida pela arrogância e dominação. Todos nós estamos cientes dos resultados desastrosos promovidos pelo nosso antropocentrismo, egotismo, ganância e separatismo. Atualmente, a maioria das lideranças está a serviço de si mesma, ferindo a ética e desrespeitando a confiança nelas depositada. A partir do século XIX instituímos o paradigma que indicou ser a ciência e o crescimento econômico o único caminho para a harmonia e a felicidade. Agora constatamos perplexos que com isso colhemos violência, desalento, desemprego, degradação ambiental e corrupção dos valores éticos, morais e espirituais. A sociedade industrializada e materialista construída sobre esse modelo demonstra franca decadência, e para que as transformações fundamentais ocorram temos que admitir que estamos diante de um desafio de consciência. Nosso mundo está sem fronteiras externas, e as comunicações instantâneas, a tecnologia, e a velocidade dos transportes e meio de comunicação, encurtaram distancias físicas e culturais, mas não conseguimos compatibilizar nosso universo interior com o exterior. A ciência fez descobertas extraordinárias sobre o DNA humano, animal e vegetal e melhorou a qualidade da saúde com remédios, vacinas e técnicas cirúrgicas extraordinárias. É verdade também que incrementou a produção e o teor nutritivo dos alimentos, também clonou e modificou geneticamente plantas e animais e pretende clonar seres humanos, mas, com tudo isso, ainda se vê impotente diante de doenças malignas, e de novos vírus mutantes, assim como do recrudescimento de doenças endêmicas que todos acreditavam estar erradicadas. Por outro lado, a tecnologia também é responsável pela ameaça bélica do enorme arsenal nuclear das superpotencias econômicas. Nossa ganância e inconsequencia põem em risco a continuidade da espécie humana e da vida no planeta. Seguramente sabemos mais do que nunca sobre nossa fisiologia, e sobre as leis naturais; invadimos a intimidade do átomo e descobrimos zonas inexploradas do cosmo, porém estamos desconectados da nossa verdadeira identidade. Nós apostamos todos os trunfos na ciência e no poder econômico como portadores de harmonia, progresso e felicidade, e perdemos. Separamos objetividade de subjetividade e distanciamos razão de sensibilidade. A inversão de valores e prioridades nos alijou da capacidade de ouvir a voz silenciosa da alma, e as concessões exigidas pela sobrevivência, assim como a busca de ganhos materiais deixaram cicatrizes profundas no nosso coração. Na ânsia de gozar a vida e vencer na vida exigimos tanto de nós, dos outros e do mundo que desaprendemos como conviver, usufruir, contribuir e reverenciar o milagre da vida. Extraímos tanto da vida que a empobrecemos e banalizamos. Fala-se muito em sustentabilidade, porém sem a transformação dos indivíduos, o desenvolvimento sustentável é um discurso vazio. Estamos descobrindo a duras penas que só pode ser considerado progresso verdadeiro aquele que passar pelo filtro do coração humano. Diante dessa crise e de tantos desafios só nos resta ultrapassar resistências e cruzar a fronteira que separa o mundo exterior do nosso mundo interior. Unificar o mundo exterior com o mundo interior é a grande tarefa da modernidade. Todos os seres humanos têm uma meta comum, ser feliz e viver em paz e prosperidade. Se quisermos atingir esse objetivo e ser mestres do próprio destino temos que conhecer a plenitude de nossas potencialidades. Para isso, é preciso compatibilizar o espírito e o mundo, os valores de sobrevivência e os valores de transcendência. Teilhard de Chardin disse certa vez que não somos seres humanos passando por uma experiência espiritual; porém seres espirituais passando por uma experiência humana; descobrir isso muda o prisma através do qual se enxerga a vida. Para muitos racionalistas o conceito de valores humanos e espirituais como alicerce da construção de uma nova sociedade é fantasia, uma maneira de ignorar o poder corruptor da problemática resultante da inversão de valores éticos e morais que prevalece no mundo todo. A lógica pragmática duvida e argumenta que a falta de caráter e de ética, a promiscuidade e a violência estão arraigadas na cultura dos povos. Porém, o ser humano é capaz de transformações surpreendentes desde que permita que sua alma se expresse e crie beleza. Arnold Toymbee disse certa vez: “A doença da sociedade moderna está tão enraizada que só pode ser curada por uma revolução espiritual no coração e na mente dos seres humanos”. Certamente somente valores espirituais podem provocar transformações estruturais na consciência. “A consciência é Deus” diz o Mandukya Upanishad (escritura sagrada hindu). Os valores humanos universais fundamentam a consciência e definem uma ética diferenciada porque são os princípios que nutrem e definem o caráter. E o caráter é o instrumento do qual a consciência se vale para se expressar. Mesmo aqueles que criticam ou negam a espiritualidade são forçados a admitir que ainda não apareceu nada mais eficiente que os valores espirituais e humanos para ultrapassar enquadramentos e estabelecer novas ordens. A intenção é a alma da vontade e esta corresponde a qualidade da ação, e uma ética que revela a qualidade do caráter nasce do sentimento e não da razão. Sem sentimentos e sem a espiritualidade desenvolvemos uma ética formal, uma etiqueta. Precisamos de lideres servidores, legitimados pela pureza de espírito e de propósitos grandiosos; para tal é preciso compreender a liderança como produto da espiritualidade, ou seja, do sentimento consciente de que somos unos com todas as manifestações de vida. Estamos tão comprometidos com objetivos e metas que nos esquecemos que não vivemos apenas de feitos e fatos, visando lucros muitas vezes vivemos o logro. Desconectados da nossa realidade mais íntima desconhecemos o verdadeiro sentido de estar vivo. Não basta administrar a moeda, os lucros, o mercado, e criar estratégias para estar inserido na globalização e sobreviver aos seus efeitos e imposições. É preciso acreditar num desenvolvimento justo e sustentável a partir do resgate da dignidade humana. Mahatma Gandhi falava que a política deveria se caracterizar por gestos amorosos com e para o povo, e constante atenção e cuidado com a cidadania. Sei que podem argumentar que isso é uma utopia. Porém, utopia não quer dizer lugar nenhum é um convite para entrar num manancial de possibilidades e criar o novo. É a nascente de onde brota a autoconfiança, o poder de concretizar sonhos, e desenvolver a excelência humana. Afinal, Gandhi demonstrou na pratica o poder da fé no ser humano, e no sagrado, sua vida foi exemplo do quanto os valores espirituais universais e permanentes atuam como inspiração transformadora. A sobrevivência é sustentada pela transcendência. A transcendência é inerente a condição humana e se revela na capacidade de criar e transformar sistemas para estabelecer novas realidades. Para muitos a transcendência consiste apenas em um conjunto de códigos religiosos atravéz dos quais nos capacitamos para viver com dignidade. Acredito que a transcendência independe de religiões porque é expressão livre do espírito e força propulsora para a auto-superação de defeitos, hábitos, crenças e atitudes. Nossa capacidade de transcender movimenta a energia amorosa que constrói o olhar de ultrapassagem do ego-personalidade para a busca do encontro e não do confronto, e por isso gera parcerias competentes e férteis. A capacidade de transcender revela a plenitude da nossa humanidade. Transcender é superar limitações auto-impostas e experimentar novas alternativas e estratégias, transformar o estabelecido, e transfigurar padrões de conduta e padrão de crenças.Unificar técnicas e princípios, o que fazer, por que fazer, e para quem fazer, confere uma nova dimensão ao nosso trabalho. A alegria de criar, partilhar e oferecer o melhor de si renova talentos e nos permite construir juntos mais uma curva na espiral da evolução humana. Os valores espirituais eternos quando despertados são inspiradores de mudanças estruturais na consciência. Esses Princípios são: Verdade, Retidão, Amor, Paz e Não-Violência. Neles se enraízam os valores humanos e a formação do caráter. Vivendo valores humanos nossas ações no mundo tornam-se corretas, criativas, competentes e transformadoras porque nos sintonizam com a Ordem Universal e Suas Leis.

A Transculturalidade e a Globalização

Estamos sendo compelidos a encarar nossas fragilidades, nossos desacertos, valores artificiais e falsas necessidades sobre os quais estruturamos nossa visão de mundo. As lideranças empresariais sentem os efeitos dos abalos que seus fundamentos sofrem e se vêm perplexas e sem bússola navegando num mar de incertezas. Muitos métodos operacionais oferecem técnicas e competências novas e, no entanto nada muda; isso porque quem precisa ser tocado e mudado é o ser humano. Senão as competências adquiridas se tornam um fardo e não servem como instrumentos para a expressão criativa e realizadora dos talentos. Programas de treinamento a meu ver devem estimular as pessoas a se autoconhecer, crescer, criar e ousar lidar com os desafios superando erros e apegos aos hábitos adquiridos. É preciso acreditar no quanto a transformação individual pode influenciar e contribuir para a transformação da instituição e da própria sociedade. Os padrões e valores impostos na família e nos negócios estão sendo colocados em cheque mate assim como sistemas políticos e econômicos. Esses modelos e valores já não suprem nossas necessidades nem correspondem às dinâmicas da sociedade compemporânea. O escritor futurista Alvin Tofler disse certa vez “A idade da máquina está cantando os pneus para parar”, e é fácil constatar que a tecnologia não é mais um ícone inquestionável e que no lugar de unificar os povos; a cria abismos entre eles. Hoje é necessário conhecer e partilhar valores, costumes e crenças das diferentes culturas para ter um dialogo adequado com o mundo. Não podemos nos esquecer que nas decisões, quer sejam particulares, quer sejam comercias, as emoções têm peso relevante. As culturas se interpenetram pela comunicação instantânea dentro de uma economia interdependente e conhecer os valores essenciais, e o que é sagrado para cada povo é meio caminho andado para o êxito de uma negociação. Talvez por isso muitos consultores empresariais tenham buscado beber na fonte perene de inspiração que são os livros sagrados de todas as Tradições, o conhecimento revelado. Temos necessidade de soluções e propósitos que ampliem possibilidades e significados, e nos aproxime também pelo coração. O conhecimento revelado é aquele que contem em si mesmo a essência e o esplendor da Verdade, por isso aproxima as diferenças e apara arestas. Uma empresa edificada sobre princípios e valores universais e éticos tem clareza de propósitos, e percepção lúcida das circunstâncias sem perder a humanidade e a reverência pela vida. É importante observar que os valores que regem a empresa moderna estão cada vez mais sutis. A qualidade da comunicação interna e o comprometimento social são determinantes na formação da imagem da empresa e na geração de riquezas. A miniaturização dos aparelhos eletrônicos que estão a cada dia mais leves e ágeis sinaliza uma tecnologia menos densa e uma abertura para valores intangíveis. A inteligência do espírito precisa ser levada em conta porque nela reside a criatividade e a libertação da mente humana da prisão do previsível e determinado, e nunca foi tão necessário recuperar a capacidade de transformar, flexibilizar, ousar e inovar. Conhecimento e informação são bens preciosos, mas o poder maior está no caráter. Sem caráter o conhecimento pode destruir a vida. Informação é poder circunstancial, mas a sabedoria abre novos caminhos e anuncia como agir diante deles. O autoconhecimento é fundamental. Investir em si mesmo entusiasma o coração, acrescenta um novo brilho ao olhar e descortina novas perspectivas. A espiritualidade não é religião, porque é adogmática, não fanatiza nem subestima a razão, na verdade é o que lhe dá lustro e lastro. O despertar da consciência espiritual conduz ao comportamento ético naturalmente. Mas, o que é espiritualidade? É sentir e viver a unidade na diversidade da criação. A espiritualidade é uma dimensão natural do potencial humano não deve ser confundida com religião. As religiões são diferentes maneiras de buscar a espiritualidade; e esta é a meta comum a todas elas. O crescimento espiritual é adquirido pelo desenvolvimento humano que tem na pratica dos valores humanos seu ponto de partida. A universalidade dos valores espirituais pode ser encontrada nas afirmações de santos e sábios de todas as raças e tradições. “Eu e meu Pai somos um” Jesus. Cristianismo. Annul Haqq: Eu sou a Verdade. Islã. So Ham: Eu sou Ele. Hinduismo. Ain Sof: O Sopro Divino em cada um. Judaísmo. Para nos adequar ao momento histórico devemos viver plenamente o poder do agora, mas podemos sempre nos inspirar no eterno e compreender nossa historia e os caminhos indicados pelos forjadores de sabedoria. No Tao Te King de Lao Tzu, no capitulo 76 está escrito: “Os homens nascem suaves e maleáveis; mortos, ficam duros e rígidos. As plantas nascem tenras e flexíveis; mortas ficam secas e quebradiças. Assim, quem for rígido e inflexível é um discípulo da morte. Quem for suave e flexível é um discípulo da vida...”. As organizações empresariais que optam pela flexibilidade criativa e permitem que seus funcionários se libertem da armadura do controle de um sistema de planejamento apoiado em expectativas e normas inflexíveis se revitalizam constantemente. Jesus disse: “Em verdade vos digo: aquele que não receber o Reino de Deus como uma criança, não entrará nele” ( Mc 10,15) . Ao afirmar isso Jesus não nos pede que sejamos infantis ou ingênuos, mas que estejamos desarmados e por inteiro naquilo que fazemos, e permitamos a constante renovação interior e o deslumbramento das crianças diante do novo. As crianças têm o poder da concentração sem esforço, o foco indiviso que conduz a união com o Si mesmo. Daí nasce a participação amorosa, a cooperação efetiva e a qualidade plena. Somente quando interagimos afetivamente, e acreditamos na inteligência do coração podemos ser inspirados, porque a partir daí o intelecto torna-se um servidor do espírito e um agente de transformações. Desse modo, o jugo será leve e a alegria de contribuir e partilhar surge como um estado anunciado pela alma acrescentando um brilho diferenciado ao que pensamos, sentimos e fazemos. É preciso por o amor para trabalhar. Embora não pareça, o amor é pragmático. Uma ação amorosa beneficia muito além dela mesma e mobiliza o coração do beneficiado e do benfeitor provocando por ressonância uma reação em cadeia. A empresa do novo milênio não desconhece o poder revolucionário do amor nem manipula a ética impondo comportamentos como uma fachada vaidosa enquanto a estrutura organizacional permanece emperrada, egocentrada e controladora. A ousadia de inovar mostra como ultrapassar o trágico e entrar no mágico, no sonho, porque toda nova realidade nasce de um sonho e toda a vida de um ato de amor. O amor aproxima, difunde e diversifica-se até permear e preencher tudo e todos. A Bagavad Gita, uma escritura sagrada do hinduismo ensina que o amor é uma energia que tudo permeia, une, sustenta e transforma. Num dos versos desse livro sagrado Krishna fala da importância do líder, diz que um mau líder contamina não somente seu reinado, mas a era em que vive. Penso que é chegada a hora das lideranças da nossa era entrarem no santuário da alma para escolher propósitos e valores que definam as relações do homem consigo mesmo, com o semelhante, o trabalho, o planeta e o divino. Não podemos mais colocar remendos novos em roupa velha, como disse Jesus. É preciso fazer uma outra roupa com tecido novo. Estamos na aurora de uma sociedade mais harmônica e justa, prestes a surgir como Jonas, do ventre escuro e inóspito da baleia, e ser guiada pela luz da consciência. A empresa desempenha um papel estrutural nessas transformações paradigmáticas, o poder governamental por inépcia e descaso abriu lacunas profundas que a agilidade e eficiência empresarial podem suprir. A era da consciência é a era da visão sistêmica interdependente e será nutrida e expandida pela ação consciente e amorosa dos homens em sociedade trabalhando a serviço da vida.

Educação e Espiritualidade - A Pedagogia do Ser

2010-07-15T13:26:00.000-07:00

Seguramente você como eu já se perguntou algumas vezes o que é verdadeiramente importante para você, e porque age e reage dessa ou daquela maneira recorrente diante das situações que se apresentam na sua vida. Outras questões que nos afligem estão ligadas a como e o que fazer para cicatrizar as feridas antigas e as novas, como perdoar, desapegar-se, inovar, ousar, enfim encontrar as peças que faltam para montar o quebra-cabeça interior. Esses questionamentos são etapas do autoconhecimento. A jornada rumo à autoconsciência, começa pelo dialogo com o ego, a personalidade. Esse diálogo conduz a auto indagação para descobrimos qual é nosso padrão de crenças, e quais os valores que pautam nossa conduta e maneira de sentir, compreender e agir no mundo. Na verdade temos apenas consciência parcial das idéias, emoções e sentimentos que armazenamos, criamos e movimentamos dentro de nós. Para saber mais e viver uma vida plena, é preciso conhecer nosso universo interior em profundidade, e no mundo exterior procurar harmonizar subjetividade e objetividade, razão e sensibilidade, enfim , o espírito e o mundo. Somente assim poderemos ser, e formar agentes de transformação, como co-criadores de um mundo mais humano, justo, prazeroso e mais harmônico. A educação tem um papel estrutural na construção desse novo mundo a partir da formação do caráter dos indivíduos. Nossa sociedade materialista, desde o século XVIII, abraçou o Iluminismo como único caminho, por isso priorizou a informação, e menosprezou a formação e o conhecimento-sabedoria. Reconheceu apenas as faculdades do raciocínio e dos sentidos como legitimas e suficientes para nos conhecermos, e ao mundo. Por isso, prometeu muito e entregou pouco. As profundezas da nossa mente subconsciente, inconsciente e superconsciente, e suas ricas imagens arquetípicas, assim como os símbolos que refletem nossos anseios profundos foram, e continuam sendo desconsiderados no processo educacional. Apenas os dados analíticos, mecânicos e técnicos são considerados importantes e úteis. Desse modo a educação desconhece outras técnicas mais criativas de apresentar o conhecimento que emerge do contato com a interioridade. Por preconceito cultural, o sagrado foi ignorado e faculdades humanas sutis como a intuição e a espiritualidade foram consideradas sem finalidade. Porém, os questionamentos fundamentais sobre o significado da vida, e o sentido de estar vivo no contexto existencial de cada um, passam pela filosofia, e mais ainda, pela espiritualidade. Isso acontece independente da opção por qualquer religião específica ou mesmo por nenhuma. A espiritualidade é uma dimensão natural do ser humano, por isso permeia a historia dos povos e provoca transformações individuais e sociais. Os fundamentos estruturais da consciência humana são os valores espirituais que são imutáveis. Todas as culturas, filosofias e credos, têm como denominador comum os valores morais e éticos que se enraízam na espiritualidade, e estes definem a maneira de pensar, sentir e agir. Não se trata de um código de conduta imposto de fora para dentro, mas do despertar consciente dos valores que constituem nossa identidade humana. A ciência e a tecnologia nos apresentam atualmente maravilhas que nos permitem maior longevidade e melhor qualidade de vida. Mas, também trazem questões éticas, estéticas e espirituais sem precedentes, como a fertilização in vitro, a engenharia genética e o prolongamento artificial da vida, etc. Essas questões implicam valores e escolhas com relação ao mundo onde queremos viver e o que queremos oferecer aos nossos descendentes. Uma educação baseada em valores humanos abre perspectivas transformadoras porque capacita o professor e o aluno(a), para compreender melhor seu papel no momento histórico, convoca-o(a) a fazer a diferença. Educar em valores humanos esclarece que o verdadeiro progresso passa pelo filtro do coração humano. Progresso a serviço do que e de quem, é o questionamento a ser feito. Ciência, espiritualidade, tecnologia e filosofia devem andar juntas porque aproximam o pratico do abstrato e o útil do prazeroso e belo. É verdade que cada vez mais constatamos a proximidade entre ciência e espiritualidade. As escrituras sagradas, especialmente as orientais têm enriquecido o trabalho de físicos quânticos como Amit Goswami, Ilya Pregogine, Fritjof Capra, Gary Zukav e outros. Essa proximidade promove a unidade do conhecimento, permite que a educação contemple o desenvolvimento integral do potencial humano. É interessante notar que esse conceito moderno de física corresponde ao pensamento hinduísta, taoista e budista que acredita que toda e qualquer coisa inclui simultaneamente todas as outras em perfeita integridade. Todos em um e um em todos. Aliás, o oriente não compartimenta o conhecimento e nunca levou os limites muito a sério. Os hindus e budistas, por exemplo, acreditam no Dharma e os taoistas no Tao, duas versões da mesma totalidade. Eles crêem na realidade não dual, não acreditam como nós ocidentais em pecado original nem exílio do Éden, e encaram os limites auto-impostos como ilusões. Por isso todas as coisas e eventos, e os aparentes pares de opostos são considerados complementares, interdependentes e interpenetrantes. Grande parte do pensamento ocidental ainda agarra-se a limites paradigmáticos, padrões de crença dogmáticos, apesar do atual e revolucionário pensamento quântico. A visão acadêmica do conhecimento continua ortodoxa e conservadora. Certamente o conhecimento da Realidade ilimitada assusta porque liberta e confunde, e isso acontece porque em essência é muito simples. Essa simplicidade essencial permeando tudo que existe é o ponto de mutação. Estamos sempre procurando delimitar espaços, experiências e relações, e isso potencialmente convida a violência, ao confronto e disputa pelo poder. Só para exemplificar a visão limitadora: Quando olhamos uma paisagem não vemos fragmentos, mas a totalidade das formas, e constatamos padrões, cores, texturas e volumes diversos entremeados e integrados, mas não nos damos conta disso, e a visão separatista prevalece. A consciência da unidade é a consciência sem limites, nem separações. É chegado o momento de transformações fundamentais, os povos do oriente e ocidente se reintegram cultural, política e economicamente numa Terra sem fronteiras. Novos desafios se apresentam e a perplexidade diante da instantaneidade das comunicações, e do obsoletismo relâmpago das conquistas tecnológicas anuncia quebra de padrões. Porém, para sair de um problema temos que passar por ele, e estamos passando por um sério impasse saindo do complicado para o complexo, e aos poucos descobrimos que o impossível não existe, é uma criação do medo limitador. Tudo isso abre um enorme leque de possibilidades. E a educação é certamente o fio condutor de transformações fundamentais na consciência humana e na sociedade. Daí ser necessário adequar-se as necessidades do mundo objetivo e de outros mundos dentro, acima e além. A educação precisa admitir que o ser humano tem necessidade de conectar-se com o Mistério, transcender a si mesmo, e criar novas realidades. Para tal deve suprir as necessidades matérias e espirituais do educando, compreender a consciência como criadora e ilimitada, e estabelecer o dialogo inovador entre ciência e espiritualidade. As questões do espírito devem ser abordadas naturalmente, se quisermos uma educação que promova competência e felicidade, e forme seres humanos dignos que reconheçam o caráter como o verdadeiro poder. Uma educação que integre saberes deve ser antidogmática, instigante e criativa, e buscar novas linguagens e técnicas pedagógicas que permitam expandir a consciência dos alunos a um nível que os conduza para alem deles mesmos, e descortine o universo vasto e sutil do transpessoal, a travessia pelos diferentes aspectos da realidade. Para isso é preciso ousar romper com dogmas materialistas, racionalistas e religiosos, e enfocar os conteúdos transmitidos sob ângulos mais amplos, visando novos campos e modos de aplicação do conhecimento. Dentre as técnicas a serem utilizadas estão a meditação, a visualização criativa, as diversas mitologias e a linguagem simbólica ,assim como o estudo das tradições espirituais da humanidade, o reencontro com a natureza e as artes como expressões do Ser. A educação do Ser passa pela ética da alma, os valores humanos e espirituais. O psicanalista Carl Jung afirmou a importância dos símbolos, mitos, sonhos e visualizações, como instrumentos de revelações para a mente consciente romper barreiras conceituais. Novas realidades são concretizadas a partir da visualização criativa, do contato profundo com o nível imaginal, o transcendente, e o universo interior. Daí os valores humanos emergem, a vontade é fortalecida, a intenção adquire mais foco e força, e mobiliza a vontade na direção correta, e consequentemente a qualidade da ação é aprimorada. Algumas dessas técnicas já são utilizadas no mundo todo para aperfeiçoar o desempenho de executivos e esportistas. O famoso jogador de basquete Michael Jordan visualizava suas jogadas interiormente antes de cada jogo. Construía antecipadamente seus saltos que desafiavam a gravidade porque conseguia ficar alguns segundos a mais no ar ao lançar a bola na cesta. Todos nós vimos maravilhados que ele conseguia essa incrível proesa com facilidade. Porque não utilizar na educação uma técnica tão eficiente quanto a visualização criativa para potencializar talentos e ultrapassar defeitos, entraves, preconceitos e vícios? O investimento na autodescoberta é o caminho para revelações que nos permitem sair do trágico para o mágico, do medo para o amor. As mitologias nos ajudam a determinar a essência das coisas, o que fazer com elas e como agir diante delas. Os mitos exemplificam valores e proporcionam sentimentos e entendimentos que descrevem não apenas os fatos, mas a nossa percepção e experiência deles. Eles demonstram que apesar das coisas aparentemente não terem um sentido coerente, tudo tem um sentido oculto maior e mais profundo. As pessoas, suas culturas, mitologias e religiões, assim como a natureza estão interligadas esão expressões do Sagrado. A arte é outro aspecto muito importante numa educação em valores e todas elas devem ser usadas não como artifício ou artimanha, mas encaradas como manifestação e linguagem legítima da alma, pois são portais que se abrem para o dialogo com o espírito e provocam a emergência do Belo, do Bem e da Verdade. Outro aspecto básico é a educação dos sentidos. Somos seres multisensoriais e não apenas pentassensoriais, temos sentidos externos e internos que precisam ser desenvolvidos e refinados. A educação atual não se detem sequer nos cinco sentidos básicos, apesar de considerá-los o principio e o fim de toda informação. Aprender a disciplinar os impulsos e desejos capacita o aluno a se assenhorear da sua natureza instintiva, a não ser escravo dos próprios sentidos e impulsos, para não tornar-se uma vitima indefesa de si mesmo e das circunstâncias. O refinamento, e a disciplina dos sentidos externos e internos acalmam a mente e definem o comportamento, aperfeiçoam o intelecto, além de configurar padrão de crenças e orientar a escolha de prioridades. Educar os sentidos passa forçosamente pela auto indagação e reflexão sobre os próprios atos. A meditação é uma técnica muito eficiente porque sua pratica sutiliza e amplifica a percepção, e facilita o acesso ao universo interior, e ao Sagrado. Dessa maneira indica como evitar os excessos que corrompem o corpo e a mente, a medida que favorece a autoconfiança, a lucidez, e o equilíbrio entre corpo, mente e espírito. O aprimoramento dos sentidos confere uma dimensão nova ao prazer de ver, ouvir, falar, sentir gosto, cheirar e tocar. A qualidade do prazer se refina, e o corpo permite ao espírito atuar e transformar concretamente as coisas e pessoas com as quais nos relacionamos. Afinal somos uma alma num corpo vivendo uma extraordinária aventura de consciência, e despertando pela nossa conduta e ações no mundo, outras consciências para esse milagre. O autoconhecimento, a disciplina e o aperfeiçoamento dos sentidos são a base da ética e da estética do Bem. Educar para o Futuro começa agora. Autoconhecimento, espiritualidade e valores humanos são os pontos de partida para uma educação integral e integradora, que visa a formação de seres humanos felizes e competentes. O simples fato de conhecer modifica o conhecido, e viver modifica o vivido. É verdade que o saldo do século XX não foi animador, mas os valores atemporais nos vinculam uns aos outros, e a educação é transformadora. Precisamos ter sempre presente que a educação é o celeiro onde armazenemos nossos lideres e os forjadores de sabedoria. Porém, não podemos seguir com uma educação que desconhece o poder da alma. a intuição, e divide a percepção e a compreensão em compartimentos tais como, corpo versus espírito, vida versus morte, ciência versus espiritualidade, homem versus mulher, ser humano versus natureza, separando sobrevivência de transcendência. Como testemunhamos atualmente, o resultado dessa separação é a vida lutando contra a vida, o que tem resultado em violência e infelicidade. A felicidade está na confluência das dimensões objetivas e subjetivas do ser humano e nenhuma descoberta cientifica, ou dogma religioso resolverá nossos problemas.
Porém nada é mais forte que a vida e sua magia. Despertar consciências e ativar a divina alquimia interior para transformar ignorância em sabedoria é prerrogativa da educação.

Música das Esferas

2010-07-15T13:21:00.000-07:00

A Rudraksha Dupla

2010-07-15T13:18:00.001-07:00

Rudraksha é a semente com a qual se confecciona o japamala de Shiwa, e é mais preciosa quando apresenta somente duas faces. Para os hindus é uma semente sagrada. Manifesta-se na natureza como a semente de Rudra, o aspecto de Shiwa que destrói a ignorância portadora das nossas tendências inferiores.

Em 1973 o Dr.Karlis Osis, externou a Sai Baba o seu ceticismo com relação as Suas materializações. Ele era um pesquisador e seu maior desejo era experimentar a grande capacidade que Sai Baba tem de produzir objetos de maneira miraculosa. A diferença entre a proximidade de Sai Baba e a das pessoas em geral se torna evidente quando temos oportunidade de encontra-Lo pessoalmente. O doutor Karlis queria testar e testemunhar os milagres e materializações de Sai Baba, enquanto Ele estava interessado exclusivamente em oferecer ao doutor uma entrevista sobre a vida espiritual. “A vida cotidiana e a vida espiritual deveriam entrelaçar-se exatamente como uma rudraksha dupla”, disse Sai Baba. O cientista não sabia naquela ocasião o que fosse rudraksha e nem mesmo o intérprete foi capaz de esclarecer o que Swami queria dizer. Obstinadamente o cientista e as pessoas presentes insistiram pedindo que Swami explicasse o significado da Sua afirmação. Vendo que a comunicação verbal tinha sido inútil, Swami com um movimento ondulatório da Sua mão direita fez aparecer imediatamente uma maravilhosa rudraksha dupla. Mesmo diante do milagre as pessoas embora pasmas com a produção extraordinária da semente não compreenderam o que Swami estava ensinando. Somente quando o doutor Karlis e amigos encontraram o Dr. Sathyanarayana Rao, diretor do Instituto Botânico da Índia, em Calcutá tiveram a oportunidade de compreender o quanto tinha sido agraciados. Souberam do ineditismo do objeto que eles tinham visto surgir milagrosamente da mão de Sai Baba e o seu significado. Esse Instituto é a instituição botânica mais importante da Índia. Lá existe a mais completa coleção de rudrakshas da Índia e do mundo, porém apesar de possuir inúmeros exemplares e de diferentes formatos nunca haviam encontrado uma semente dupla produzida pela natureza. Sri Sathya Sai Baba tinha feito surgir uma rudraksha dupla girando Sua mão direita por um segundo, e somente para explicar o significado que o cientista insistia tanto em conhecer: Vida material e vida espiritual unidas como duas faces da existência.

Os Valores Humanos e a Transculturalidade

2010-07-15T13:17:00.000-07:00

“O que for a profundeza do teu ser, assim será teu desejo. O que for teu desejo, assim será tua vontade. O que for tua vontade, assim serão teus atos. O que forem teus atos, assim será teu destino”. Brihadaranyaka Upanishad. Hinduísmo.

“Que nada te perturbe, que nada te atemorize. Todas as coisas passam. Só Deus nunca muda. Quem tem Deus não precisa de nada. Somente Deus é o bastante”. Santa Teresa de Ávila. Cristianismo

“A fé é a comprovação obtida pelo coração, a confissão feita pela língua, a ação realizada pelas mãos”. Provérbio Sufi. Islamismo.

“É o caráter firme e gentil que permite que a corda da vida não arrebente na mão de uma pessoa”. Provérbio Ioruba

“Como a flor bela e apreciada, mas sem perfume, apesar de exuberante no aspecto, assim são as palavras bonitas de quem não as pratica”. Budismo: Dhammapada

“O homem deveria se esforçar para ser tão flexível quanto o junco, ainda que tão firme quanto o cedro”. Judaísmo: Talmud

“Seja humilde e permanecerá íntegro. O sábio não se mostra, e por isso brilha. Ele não se afirma, e por isso é notado. Ele não se enaltece, e por isso recebe o mérito. Ele não se glorifica, e por isso se sobressai na excelência”. Taoísmo: Tao Te King, 7

Tradições e mitologias nas empresas

Nessa era de complexidades e paradoxos a cultura tem grande relevância política e empresarial. Pela cultura se manifesta não somente a consciência de um povo, mas a alma nacional. Dentro de uma economia interdependente é de fundamental importância saber dialogar com as diferentes culturas e conhecer os princípios e valores que as regem para que exista uma comunicação harmonica e daí nasçam parcerias férteis. Nossa cultura vem sendo escravizada por idéias, costumes e valores introjetados pela dominação do colonizador desde o início do descobrimento, e as rédeas que a conduzem desde então são as mesmas só mudaram as mãos que as sustentam. Formamos uma sociedade pré-moderna de costumes escravagistas, alheia aos valores humanos, ao bem estar das pessoas e a preservação da natureza. Atualmente 10% dos mais ricos detêm 47% da renda do trabalho; dados que resultam de um modelo perverso que dominou a educação, a cultura, a economia, a produção e as instituições. A submissão cultural nos impõe sua ética e estética e assim define modelos de políticas publicas, hábitos alimentares e culturais, estilos de comunicação, de produção e estabelece padrões de escolhas, ditando o que apreciar e consumir. A alma brasileira foi aprisionada e por esta razão, nossa auto - estima é baixa e nossa verdadeira identidade desconhecida. Precisamos nos conectar com a nossa ancestralidade para construirmos a contemporaneidade de forma responsável e coerente. Com isso não estou defendendo uma cultura fechada em si mesma, até porque seria impossível, além de pernicioso. Até porque, este é o país do acolhimento, onde ninguém é estrangeiro no coração do seu povo. Aqui é o lugar onde o incompatível se compatibiliza. O fato é que a alma brasileira foi abandonada, e toda situação de abandono traz consigo dois posicionamentos: a autopiedade e a inércia, ou a oportunidade de transformações e soluções. Todo movimento de construção inovadora está conectado com as transformações interiores que nos conduzem a novos patamares de percepção e compreensão, que propiciam a oportunidade de transfigurar nosso olhar diante de perdas e desafios. Estamos em ritmo de mudanças e novas realidades sempre nascem de um sonho posto em ação, e se concretiza na medida que nossa autoconfiança e entusiasmo avançam. Assim será a reconstrução da nossa verdadeira identidade como indivíduos, povo e nação. Os valores humanos são estruturais no processo desse despertar de consciência. Pela pratica desses valores revelamos a plenitude da nossa humanidade e redimensionamos o sentido de estar vivo. Acredito ousadia e coragem sejam necessárias para encarar essas transformações com dinamismo e criatividade, dando e recebendo na teia da interdependência, respeitando e interagindo com outras culturas, mitologias, religiões e valores dos diferentes povos.

Arte e Mitologia - A Linguagem da alma

As artes e as mitologias têm papel importante no resgate da alma cativa de um povo porque estão sempre abertas a novas sínteses, e libertam a criatividade das amarras do comodismo porque nascem da nossa interioridade manifestando o poder do espírito. A arte é a expressão da inspiração a serviço do Bem e da Beleza. Por isso devemos compreender a arte como conexão com a beleza, ou seja, o que trazemos de melhor dentro de nós. A mitologia enuncia o universo inconsciente mágico e mítico, assim como as qualidades e valores que sustentam estruturas sociais, éticas, políticas e espirituais de cada povo. A arte e a mitologia descortinam os domínios da alma. O fascínio da mitologia e das artes reside na linguagem simbólica que revela muito mais que a linguagem lógica e do raciocínio analógico. Ambas têm a capacidade de congregar anseios legítimos de ultrapassar limites, descobrir novos rumos e criar o novo. Conceitos e palavras são símbolos assim como rituais e imagens, porém a arte e a mitologia refletem a realidade transcendente que impregna todos eles. Está na hora de fomentar a cultura da integralidade onde nada é isso ou aquilo, mas sempre isso e aquilo. Estamos vivendo no limiar do trágico para o mágico, reencontrando e criando nossos símbolos, mitos e lendas refazendo elos culturais. Nossa história e origem não foram destruídas; apenas ignoradas, e aos poucos estamos reencontrando os mananciais de onde brotaram. A construção da nossa identidade cultural resgata o amor pela e da Mãe Pátria e na quentura do seu colo farto e moreno, ela nos orientará e encorajará para criarmos um modelo brasileiro de organização cultural, social e empresarial. Na organização familiar o amor da mãe nos conscientiza do valor próprio e de sermos portadores de valor, define o nosso lugar no mundo, e os projetos de vida. O amor do pai provê e ensina regras e leis e a direção a seguir. Tudo nos aponta na direção da integração cultural. É chegada a hora de comungar com outros povos unificando o espírito e o mundo. Para isso temos que conhecer nossa civilização, e saber que cada época concebe seus próprios símbolos e novas realidades. A mitologia nos conduz para a interioridade e conforme vamos entrando em contato com o nosso Ser, esse centro de excelência que existe em cada ser humano, e que se fortalece quando age em rede, nos inspiramos e atuamos movidos pelo amor e pela fé na vida. É verdade que a consciência racional, objetiva e unilateral se defende, duvida e divide. As preferências e opções se restringem ao que lhe afeta e a razão tende a rejeitar o que aparentemente não lhe concerne. Recuperar a capacidade de reconhecer e lidar com o mágico é desvendar e integrar na consciência o que a vida oculta. O universo simbólico concede o olhar de ultrapassagem do concreto para o abstrato e criativo. Essa é a maneira de comungar com a alma universal e criar beleza, progresso e desenvolvimento humano pleno. Quando a consciência transcende a objetividade, e a representação dualista da existência, abre as portas para a participação criativa e as idéias e metas adquirem um sentido mais amplo. A cultura brasileira é permeada pela espiritualidade que se expressa na diversidade de estilos e gêneros de arte, tendo a mística como mantenedora da sua unidade essencial. Carl Gustav Yung diz que a cultura surge do inconsciente e este é a matriz do consciente. Sri Yogananda, grande filósofo e mestre espiritual indiano unificou o pensamento cientifico e a busca da autorealização, e certa vez disse: “Fortes afirmações conscientes reagem no corpo e na mente, por intermédio da subconsciência. Afirmações ainda mais fortes alcançam não apenas a mente subconsciente, mas também, a mente supraconsciente - o armazém mágico dos poderes miraculosos”. Essa é a lei universal do êxito”. Mergulhar no inconsciente coletivo pela arte e pelas diversas mitologias nos ajuda a ter uma compreensão que ultrapassa o intelecto porque acionamos a inteligência do coração. As artes e as mitologias trazem, não somente a informação, mas a transformação, o que permite a consciência ultrapassar fronteiras. Isso propicia uma nova compreensão não só do mundo exterior, mas da própria existência.

O Amor é a verdade; a verdade é o amor, vivam em amor

2010-07-15T12:56:00.000-07:00

Por BHAGAVAM SRI SATHYA SAI BABA
Durante os dois últimos dias, vocês compareceram a conferencia e sentados aqui neste Hall, suportando todas as inconveniências, ouviram os palestrantes. Foi sua boa sorte que permitiu que vocês pudecem estar aqui vindos de paises tão distantes e participassem desta conferencia. Vocês chegaram aqui tendo gasto muito dinheiro e passando por grande tensão. Isto por si só é um testemunho da pureza do seu coração. Existem milhões de pessoas neste mundo. Existem mais de cem mil escolas e faculdades. Mas, somente poucos de vocês foram abençoados coma a oportunidades de vir aqui. Vocês podem imaginar como são afortunados!

Tendo vindo aqui e participado desta conferencia, o que devem aprender? Antes de tudo, vocês devem compreender a natureza do seu próprio coração e manifestar os valores humanos, chamados, verdade, retidão, paz, amor e não violência. Somente então podem ser chamados educados no verdadeiro da palavra. Existem muitos advogados neste mundo, os quis estudam volumosos livros. Apesar desse conhecimento, nós encontramos muitos mentirosos (aqui Swami faz um jogo de palavras em inglês) entre eles.Existem muitos médicos. Mas para que? Eles estão se afundando no lodo com rivalidade profissional. Nós não podemos encontrar unidade em lugar nenhum. Primeiro e antes de tudo, nós temos que desenvolver unidade.

Todos nós somos os filhos de Deus. Você todos são irmão e irmãs. Nós devemos preservar esta verdade em nosso coração. As vezes, pode haver algumas diferenças entre irmãos e irmãs. Por isso, nós precisamos aprender a nos ajustar uns com os outros. Não apenas isso, nós precisamos compreender uns aos outros em primeiro lugar. Ajustes tornam-se fáceis quando nós temos a compreensão apropriada. Não pode haver adaptação sem a compreensão apropriada. Primeiramente, vocês devem compreender que seja o que for que Swami ensine é somente por Seu amor por vocês.

Existe grande progresso no campo da ciência hoje em dia. Todas as invenções dos cientistas estão dentro do alcance dos sentidos. De fato, muitos cientistas estão atuando de maneira insensata e cometendo erros. Os próprios cientistas não estão seguros daquilo que dizem e fazem. Eles dizem que estão ajudando a sociedade, mas de fato, eles estão fazendo justamente o oposto. Ajudar nunca, ferir sempre – esse parece ser o seu lema. Como resultado, hoje as pessoas levam suas vidas com medo e ansiedade. Quando você embarca num avião, você não está seguro de que chegará salvo ao seu destino. As pessoas estão sob o domínio do medo. Elas têm medo até de ratos.

Nunca tenham medo de nada. Não temam. O medo é a causa raiz da ansiedade e da ilusão. As pessoas atualmente estão temerosas de comer até frutas e vegetais porque eles crescem com a ajuda de produtos químicos que fazem mal a saúde. A comida que comemos, a água que bebemos, o ar que respiramos estão todos poluídos. Como podemos viver uma vida saudável num ambiente poluído assim? Nós devemos, portanto tornar nossas vidas livres de poluição. Nós mesmos devemos fazer isso. Meramente pelo bem e satisfação dos nossos gostos primários, nós não devemos comer comida inadequada “junk food” ( comida lixo) e estragar nossa saúde. Quando vocês cuidam apropriadamente de sua saúde, as crianças nascidas de vocês serão também saudáveis.

Sempre falem a verdade. Além de falar a verdade, permaneçam calmos e compostos em face as criticas. Somente então pode haver paz. Nossos antigos “rishis” (sábios) costumavam ficar em silencio e observa-lo como parte do seu “sadhana” espiritual ( disciplinas espirituais). Manter-se em silencio lhes ajuda a progredir no caminho espiritual. Quando vocês praticam o silencio, vocês podem facilmente experimentar paz mental. O amor se manifesta na paz. Quando vocês estiverem preenchidos pelo amor, não terão inimigos. Portanto, vivam suas vidas com amor. Somente atravez do amor nós podemos estabelecer a paz no mundo.

Hoje em dia as pessoas falam de paz, mas nós encontramos apenas “pedaços” (pieces, jogo de palavras em inglês) por toda parte. Até mesmo o país está dividido em pedaços! Isso significa que as pessoas mantêm o interesse por suas regiões acima do interesse nacional. Nós devemos permanecer unidos como um país. Quando alguém lhe pergunta, “ De onde você vem?”, você deve dizer orgulhosamente que você pertence a Índia. Não diga que você pertence a Puttaparthi, distrito de Anantapur, etc. Somente aquele de mente estreita darão uma resposta dessas. “Eu venho da Índia” – esta deve ser a sua resposta.

Da mesma maneira, alguém não deve dizer que veio da Califórnia, a qual é apenas uma pequena parte da América. Devemos dizer que a pessoas veio da América. Tenham sempre a mente aberta em seus pensamentos. È uma sorte ser dotado de uma mente aberta assim. Quando vocês desenvolvem abertura mental, seus filhos também terão a mente aberta.

Os pais devem inscrever seus filhos nas aulas de Bal Vikas (educação espiritual Sai) e compartilhar com eles os ensinamentos sagrados. Tal pais, tal filhos. Por isso, os pais devem trilhar o caminho correto e ter um ideal para que os filhos possam imitá-los. O erro está nos pais se os filhos não se comportam apropriadamente. Então, os pais devem ter o maior cuidado com a educação de seus filhos. Depois de certa idade, os filhos não obedecem aos pais, porque os próprios pais não seguem o caminho correto. Os pais devem levar uma vida exemplar se quiserem que seus filhos sejam bons e correspondam na vida.

Não deve haver diferença de opinião entre o pai e a mãe. Eles devem estar unidos em qualquer coisa que digam aos seus filhos. Em algumas famílias, a mãe diz uma coisa e o pai diz outra. Tal falta de unidade e compreensão entre os pais não é um bom sinal. Ambos precisam manter uma só palavra e ensinar aos seus filhos o caminho correto.

Antes de tudo, eles devem ensinar aos seus filhos como aderir a verdade. Isso é suficiente se nós seguirmos o caminho da verdade, porque a verdade é a base de tudo.

“Sathyannasti paro dharma” (Não existe dharma maior do que o apego a verdade). A paz se origina da retidão, e o amor se manifesta da paz. Onde existe amor, existe não-violência, e todos podem levar uma vida pacifica. Se a nação tem que alcançar paz e prosperidade, nós devemos seguir o caminho da verdade. O que é a verdade?

“Manasasyekam vachasyekam karmanyekam mahatmanaam” (Ele é uma alma nobre cujos pensamentos, palavras, e feitos estão em harmonia). Se seus pensamentos, palavras e atos estão em desarmonia, isso conduz acumula falsidade. Antes nós ensinávamos as crianças a nos imitar e tornarem-se ideais.

Nós devemos levar uma vida amorosa e não uma vida artificial. Hoje em dia, diretamente do sistema de educação, tudo torna-se artificial. As pessoas lêem uma quantidade de textos sagrados, cantam mantras, e praticam meditação. Mas, tudo isso é feito de maneira artificial. Qual quer que seja a pratica espiritual que empreendamos devemos faze-la de todo o coração.

Em nome da meditação, as pessoas fecham seus olhos e sentam de pernas curzadas, mas elas não têm controle sobre suas mentes. Suas mentes vão para todo lugar com seus caprichos e fantasias. Portanto, nós devemos controlar nossa mente em primeiro lugar. “Manah eva manushyanam karanam bandhamokshayo” ( a mente é a causa da escravidão e da liberação do homem). Como for o pensamento assim será a ação. Então, nós devemos cultivar somente bons pensamentos, os quais levam as boas ações e finalmente produzem bons resultados.

Não sigam os devaneios da mente. Não estejam sob o controle da mente. A mente deve estar sob o seu controle. A mente é como um macaco louco. Ele vai a toda parte sem nenhuma restrição. Mas, fica quieta e subjugada quando volta-se para Deus.

Quando o sol nasce, nossa sombra é muito grande. Se nós começarmos a andar na direção do sol, nossa sombra ficará atraz de nós. Por outro lado, se nós andarmos na direção oposta como nossas costas voltadas para o sol, nós temos que seguir nossa sombra, a qual se projeta a nossa frente. Quando o sol está justo sobre nossa cabeço, a sombra se projetará sob nossos pés. “Maya”, (ilusão) é como nossa sombra. De modo que para conquistar “maya”, você tem que voltar sua mente para Deus. Quando sua mente está diretamente focada em Deus, “maya” estará totalmente submetida como a sobre os seus pés.

Existem três ponteiros no relógio indicando segundos, minutos, e horas. O segundo ponteiro é o maior e se move mais rápido do que os outros dois. Quando o segundo ponteiro completa sessenta dígitos, o ponteiro dos minutos se move na direção de um digito. Portanto, a ponteiro das horas é o mais importante. Pensando em Deus de vez em quando e passando o reto do tempo perseguindo coisas mundanas é como o segundo ponteiro, o qual tem pouca importância. Mas, a constante contemplação de Deus em todas as horas é como o ponteiro das horas, que é o mais importante.

Não aja pelos devaneios da sua mente. Como Eu mencionei anteriormente, a mente pode causar a liberação ou a escravidão. Portanto, vocês devem exercitar o controle sobre suas mentes e volta-las para a direção correta, i.e. votada para a verdade e o amor. Então ela se torna estável e adquire o poder de concentração. O amor é a verdade e a verdade é o amor. Vivam em amor.

Este não é o amor físico e mundano. Nós devemos preservar o amor espiritual me nossos corações. Somente então podemos desenvolver estabilidade mental. O amor mundano somente faria nossa mente inconstante e instável. Portanto, mantenham suas mentes sempre focadas em Deus. Somente então podem ter sua experiência de paz. As pessoas pensam que isso é muito difícil, mas deixem-Me dizer-lhes que não existe “sadhana” (disciplina espiritual) mais fácil que essa.

Quando nós desenvolvemos amor por Deus, a mente pode ser controlada muito facilmente. Por outro lado, se a mente não estiver voltada para Deus, ela nunca pode ser controlada. Não importa o que você faça, considere isso como um trabalho de Deus.

Tudo acontece pela Vontade de Deus. Não esteja sob a ilusão de que você sozinho pode fazer as coisas caminharem. Se fosse esse o caso, por que você não é capaz e exercer nenhum controle sobre certos eventos que acontecem em sua vida? Compreendam que tudo se movimenta pela Vontade de Deus. Se alguma coisa boa lhes acontece, considere-a com a Vontade de Deus. Se alguma coisa ruim acontecer, aceite-a também como a Vontade de Deus.

Existe certamente algum propósito por traz de qualquer coisa que Ele faz, e que você não pode compreender. Qualquer coisa que Ele faça é para o seu próprio bem. Então, deixe tudo com Sua Vontade. “Skhadukhe samekruthwa labhalabhau jayajayau” ( devemos permanecer com a mente equânime na felicidade e na tristeza, no ganho e na perda, na vitória e na derrota). Qualquer coisa que possa acontecer, considerem como um ato de amor divino e recebam de todo o coração.

Quando vocês estiverem imersos no amor divino, vocês serão bem sucedidos em todos os seus empreendimentos. Mas, hoje em dia as pessoas estão imersas somente no amor mundano. Aquele que desenvolve o amor mundano é um mentiroso! Somente o amor divino pode ser chamado de verdadeiro amor. O amor divino nunca trairá vocês. Deixem as pessoas pensarem o que quiserem, deixem que elas critiquem vocês de qualquer maneira, mas permaneçam sempre e firmemente estabelecidos no amor divino. Sob qualquer circunstancias, não se desviem do caminho do amor divino. Quando vocês preservarem o amor divino em seus corações, seu futuro assim como o futuro dos seus filhos estará a salvo e assegurado.

Quando alguém lhes perguntar, “Quem é você?” você não é capaz de dar uma resposta correta. Você identifica-se com o seu corpo físico. Mas, de fato, o corpo físico é como uma bolsa de couro que contem vários itens como a mente, o intelecto, a consciência objetiva, etc. Uma vez que o principio da vida se esvai do corpo, ele se torna um saco vazio, que não tem utilidade para nós.

Então, nós o queimamos e o reduzimos a cinzas. Antes do corpo se tornar um “saco vazio” e ser queimado até virar cinzas, você deve oferecer a Deus tudo que está contido nele e redimir sua vida.

Antes de tudo, renuncie as más qualidades como “kama, krodha, lobha, moha, mada, matsarya” ( luxuria, raiva, ganância, paixões, orgulho, ciúmes). Elas podem causar-lhe somente sofrimento e não felicidade. Você pode ver por si mesmo como é abençoado quando se afasta dessas qualidades maléficas.

De modo a experienciar tal benção eterna, ofereça a Deus tudo que está em você. Você tem uma numero de desejos. Mas, é possível ter todos os seus desejos satisfeitos? Não. Nunca cause dor aos outros no processo de satisfação dos seus desejos. Se você deseja alguma coisa, reze para Deus e peça a Ele diretamente. Estabeleça um contato direto com Ele. Se você seguir métodos indiretos, você será vitima de um sofrimento indizível.

Mas, atualmente as pessoas estão tentando ferir os outros de modo a satisfazer sua própria ganância. Tais pessoas estão limitadas a colheras conseqüências dos seus mal feitos. Há tempos atraz durante o movimento de independência, Eu compuz uma canção visualizando uma cena onde uma criança chorava e sua mãe a consolava com a certeza de que tudo ficaria bem e que não tinha nada com que se preocupar sobre o destino do país. Eu cantei a canção no palco, colocando uma boneca de borracha num berço e balançando o mesmo gentilmente.

“Não chore, meu filho, não chore
Se você chorar, você não será chamado um valente filho de Bharat.
Durma, meu filho, durma.
Não chore, meu filho, não chore.
Pois o Exercito Vermelho está marchando sob o comando de Stalin.
Eles colocarão um fim em Hitler.
Então qual a outra razão para o seu chorar?
É por que o homem do campo não tem unidade?
Todos os homens do campo se unirão e lutarão para ganhar liberdade;
Dorme meu filho, dorme.
(Canção em Telugu)

Hoje vocês estão reunidos aqui em tão grande numero. Nós mandamos alguma carta convite para algum de vocês? Não, não. Foi somente o amor que os trouxe aqui (aplausos). Somente o amor, pode unir todos, não o ódio. Quando o seu amor e o Meu amor se juntam, qualquer tarefa pode ser cumprida. Portanto, desenvolvam o amor.

Com o poder do amor, você pode vencer qualquer um, até mesmo um poderoso “rakshasa” (ser demoníaco) pode ser subjugado. Quando Ravana raptou Sita, Hanuman foi até Lanka para busca-la. Ele a encontrou no bosque Ashoka, sentada sob uma arvore cantando o nome de Rama. Ela tinha a fé firme em que somente Rama poderia protegê-la das garras dos “rakshasas”.

A despeito de todo o seu conhecimento, coragem e riqueza, Ravana era tão insignificante quanto uma lamina de grama quando comparado a Rama, porque lhe faltava caráter. Rama era alguém de caráter nobre. Se alguém é dotado de caráter nobre, pode cumprir qualquer tarefa grandiosa. Essa é a razão de Eu sempre dizer aos estudantes que a finalidade da educação é o caráter. Qual a função de toda a sua educação se lhe falta caráter?

Alguns advogados continuam a ler muitos livros dia e noite. Mas, quando eles vão para o júri eles falam somente inverdades. A grandeza não esta em ler livros. A verdade que os livros ensinam devia ser preservada no nosso coração. Nós devemos desenvolver um bom caráter. Então, nós conseguiremos sucesso em tudo que fizermos.

Uma vez que estejam de volta a suas casas, lembrem-se de tudo que Swami lhes disse e desenvolvam um bom caráter entre seus filhos. Desenvolvam um espírito de sacrifício e santifiquem suas vidas com ações nobres.

Qual a utilidade de mero acúmulo de riqueza? Alexandre, o grande imperador, conquistou diferentes partes do mundo e veio até a Índia com o desejo que conquistar este país também. Na sua viajem de volta, ele sofre uma doença grave. Sentindo que seu fim se aproximava. Ele chamou todos os seus ministros e generais e disse-lhes que ele não iria viver mais. Ele os instruiu como levar seu corpo para o seu país depois de sua morte. Depois ele disse-lhes que expusesse suas mãos fora do esquife, as suas mãos deviam estar voltadas para cima, e que levassem a procissão fúnebre por todas as ruas da cidade. Isto era para dizer ao povo de todo mundo que a despeito das suas grandes conquistas no mundo e grande nome e fama, Alexandre deixou o mundo de mãos vazias.

Esta é a verdade para todos nós. Seja o que for que acumulemos, nós temos que ir somente de mãos vazias. Em última análise, todas as possessões mundanas são inúteis, Nosso saldo bancário não nos seguira´quando nós deixarmos esse mundo. Portanto, utilize sua riqueza para o beneficio dos pobres e necessitados, com o espírito de sacrifício. Quando você gasta sua vida dessa maneira sagrada, você certamente será redimido.

Valores Humanos em todas as tradições espirituais

2010-07-15T12:48:00.000-07:00

A SABEDORIA DOS POVOS

Certa ocasião Mohandas Gandhi, disse: “Não quero minha casa murada por todos os lados, nem minhas janelas fechadas. Quero que as culturas de todos os países soprem para dentro de minha casa com a maior liberdade possível”. Penso que somente quando nosso coração se abrir com amor e reverência para a diversidade racial, cultural e religiosa estaremos realmente vivendo valores humanos. Pois afinal, valores humanos não é um discurso vazio, é aquilo que somos. Viver valores evidência nossa humanidade, e é a fé posta em pratica. Escolhi alguns pensamentos de grande sabedoria para exemplificar que somos todos expressões diferentes do mesmo Princípio divino. O conhecimento compartilhado pela família humana revela a unidade na diversidade. Espero que possamos mergulhar nesse manancial de sabedoria e dele emergir transformados, celebrando a vida como forjadores de transformações.

UNIDADE NA DIVERSIDADE

“Existe quem acredite que a espiritualidade não tem nada a comungar com o mundo material e que o mundo material não deve fazer parte da espiritualidade. É um grave erro. A verdadeira divindade é uma combinação entre espírito e mundo, entre compromissos espirituais e obrigações sociais. A unidade nacional e a harmonia social se fundem na espiritualidade. Criador e cosmos estão em eterna relação indivisível; um não existe sem o outro e não é correto fazer uma divisão entre Criador e criação. Vejam o Criador nas criaturas. Quando vocês atacam uma determinada religião, na verdade estão agredindo a sua própria religião. O divino é onipresente e não pode ser confinado a um retrato ou estátua num pequeno altar. Pratiquem a religião do Amor. Amor como pensamento é Verdade, amor como ação é ação correta, amor como sentimento é paz, amor como compreensão é Não-Violencia.” Sri Sathya Sai Baba

“Amai-vos uns aos outros como eu vos amei. Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á. Porque aquele que pede, recebe; e o que busca encontra; e ao que bate, se abre. Primeiro elimina o engano da tua visão. E depois livra teu companheiro do seu erro. Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada sobre um monte; nem se acende uma candeia para colocá-la no alqueire, mas no velador, para que ela alumie a todos que se encontram na casa. Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.” Jesus Cristo.

“Busquem sua felicidade na felicidade de todos”. Zoroastro

“Tal como um rochedo não é balançado pelo vento, um sábio não vacila diante de acusações ou elogios”. Buda

“Da covardia que foge da nova verdade, da preguiça que se contenta com meias-verdades, da arrogância que pensa que sabe toda a verdade, Oh, Deus da Verdade, livrai-nos”. Prece judaica.

"Uma alma sobrecarregada não é capaz de carregar o fardo do seu semelhante. Deus é tudo e está em tudo e todos. Nada existe que não seja Deus.” O Alcorão.

“A riqueza não provém da abundância de bens matérias, mas de uma mente tranqüila e de um coração feliz”. Maomé

“Deus me criou à Sua imagem. Eu O buscarei primeiro e me certificarei de um contato verdadeiro com Ele. Depois, se for a Sua vontade, possam todas as coisas – sabedoria, abundância e saúde—ser acrescentadas como parte de minha herança divina”. Hinduismo- Sri Yogananda.

“O mero fato de nascer não conduz a grandeza; o cultivo das virtudes é o que nos leva a alcança-la”.
Mahavirad – Jainismo

“Trate os seus semelhantes como gostaria de ser tratado”. Sikhismo.

“Ó povo de Deus! Eu os exorto a ser gentis, pois essa é, acima das outras, a princesa das virtudes. Bendito o que é iluminado pela luz da cortesia e traja a veste da probidade: ele atingiu a sublimidade”. Baha Ullah - Bahaísmo

“Alivie o sofrimento dos outros com a mesma rapidez com que tiraria um peixe de uma poça d’água que seca. Livre as pessoas tão rapidamente do perigo como agiria com um pardal preso uma arapuca. Tenha compaixão dos órfãos e das viúvas, respeite os velhos e ajude os mais pobres. Pregue o que pratica, e pratique o que prega”. Taoísmo

“Não é apenas a valentia física que conta. É preciso ter coragem para enfrentar a vida como ela é, ultrapassar as tristezas e sempre sacrificar-se em benefício dos outros”. Provérbio dos povos africanos do Quênia.

“Eu saúdo o homem de caráter, a mulher de caráter, o velho de caráter e a criança de caráter. Saúdo o povo de caráter”. Tradição africana Iorubá.

"A vida é um encontro sagrado com a Suprema alegria". Chamalú - Xamâ Andino

"Toda nova realidade nasce de um sonho". Sibupá – Cacique Xavante

“Devemos ser irmãos de todos os seres e de todas as coisas”. Tradição Sioux , indígena norte americana.

Quero lembrar que mesmo que tenhamos a experiência de tudo o que nos foi ensinado pelos mestres e traduzido pela sabedoria dos povos, é preciso cultivar as sementes da divindade que vibra e pulsa dentro de nós. Viver valores humanos é permitir que aflore o esplendor da nossa humanidade para que o divino se revele em nós. Perceber e sentir essa divindade em toda parte, na natureza, nas pessoas e em tudo que fizermos é autorealização. Desse modo experimentaremos o poder do agora, e cada momento de nossas vidas será uma manifestação milagrosa da Presença Divina.

Reinventando a Família

2010-07-15T12:27:00.001-07:00

VALORES HUMANOS EM CASA, NA ESCOLA, NA VIDA
A palavra fenícia Ami, Mãe, deu origem a palavra família. De “ami” nasceu “fami”, “famille”, famiglia, family, família, amigo(a), amizade, amável, etc. Como vemos a matriz é o amor que se revela como compreensão, carinho, generosidade e acolhimento. Esses valores constituem as raízes da palavra família. Nesse novo milênio valores e instituições estão sendo revistos. O casamento e a família são instituições básicas que estão sofrendo abalos consideráveis, e consequentemente a sociedade é afetada profundamente em suas estruturas. O propósito e o significado do casamento e da família, tal como aprendemos através de gerações anteriores estão em xeque mate. Atualmente um grande sofrimento atinge muitas famílias modernas porque seus membros insistem em moldes antigos de comportamento, e buscam a realização de uma família idealizada, em lugar de criar um núcleo de convivência verdadeiro, coeso, dinâmico e solidário de crescimento mútuo. A família tradicional tem como sustentação o autoritarismo, os hábitos herdados, as convenções, a sufocação de sonhos e o conformismo. A família em transformação exige compreensão, coragem, autoridade e amorosidade, firmeza e flexibilidade. Estas são habilidades importantes para aprender a lidar com as mutações provocadas pelo diferente, inesperado e surpreendente, fora e dentro dela. As tensões criadas pelas exigências do atual modelo social impõem o questionamento de valores, e de um sentido maior para viver a vida. A inversão de valores e a violência doméstica e urbana deixam a família acuada e a sociedade perplexa diante de si mesma. Acrescente-se a tudo isso a inadequação do sistema educacional, e dos seguimentos da produção e distribuição de renda, e perceberemos o quanto esse sistema agrava a combalida estrutura da família moderna. Uma reflexão sobre valores e relações humanas ganha corpo na sociedade, e impõe transformações profundas nas relações familiares, e na percepção do significado do que seja a família e sua importância no mundo. Tudo isso feriu profundamente a família tradicional e seus valores impostos culturalmente. A escola por sua vez precisa se adaptar a essa nova realidade social para não gerar exclusões e constrangimentos. Precisamos refletir sobre o que é o casamento e o que é a família, o que os fortalece ou debilita, e o quanto são importantes para nós. Isso porque sendo instituições vitais, deveríamos começar por redefinir sua validade. Para reinventar a família, o primeiro passo é resgatar a convivência enriquecedora, o respeito e o carinho pelas e entre as pessoas, e reconfigurar a partir desse resgate o sentido de liberdade, deveres, direitos e competências. Costumamos nos relacionar com nossos familiares por meio de exigências, cobranças e julgamentos, tendo sempre o foco nos defeitos, o que empalidece as virtudes deles perante nossos olhos, e vice versa, e o afeto torna-se mágoa e distanciamento. É necessário aprender a relacionar-se pelo coração, e a partir desse aprendizado julgar menos, e procurar conhecer mais profundamente as pessoas com as quais convivemos. Muitas das virtudes e talentos dos nossos familiares, mesmo quando reconhecidos, não são explicitados nem incentivados. Isso acontece porque desaprendemos como amar e demonstrar amor naturalmente. Não demonstramos amor porque tememos parecer vulneráveis e manipuláveis dentro do jogo de poder das relações interpessoais, familiares e sociais. Nós nos esquecemos do quanto a sabedoria do sentimento é preciosa e faz frutificar a lucidez, a solidariedade e a generosidade na convivência diária. Hoje, a maioria dos membros de uma família não troca cuidados, carinho, sonhos, nem idéias entre si, por esta razão experimentam a dor e o peso da solidão acompanhada. Para reinventar a família é preciso despertar para o fato de sermos agentes de transformações a partir da nossa própria transformação. Uma família melhor constituída, e um modo de viver melhor em sociedade está latente dentro de nós mesmos, para isso precisamos buscar as soluções no centro da alma, o nosso coração. Na reestruturação da família, e criação de uma nova concepção de convivência, a espiritualidade se apresenta como um diferencial importante. Quando me refiro a espiritualidade não me refiro a religião, penso na educação formadora de carácteres. Educação em valores humanos partilhada por pais, mestres e alunos. Uma educação que contemple as dimensões materiais e espirituais do educando, pois devemos saciar nossa natural necessidade de transcender e expressar excelência. Sem a espiritualidade que nos é inerente não conseguimos ser inteiros, somos metades; afinal nascemos com duas necessidades básicas, a sobrevivência e a transcendência. Sem o contato com a alma não desenvolvemos a totalidade do potencial que dispomos, e somos prisioneiros das sensações, das emoções e das expectativas e projeções mentais, assim como das autogratificações, egocentrismo, rigidez de conceitos, julgamentos e imediatismo. O despertar da espiritualidade traz a tona o que temos de melhor para oferecer a vida. Por isso, todas as Tradições espirituais ensinam que, o Divino só se manifesta na plenitude do humano. Quando vivemos valores humanos, o sagrado se revela dentro de nós e atravez de nós. Dessa vivencia resulta uma visão reverente da vida, e a superação do individualismo pela consciência da relevância do sentimento, como expressão da supremacia do espírito sobre os instintos primários. A partir daí precisamos tecer os fios dos relacionamentos criando uma teia amorosa de significados. Outro desafio a ser vencido atualmente é a família fragmentada e plural, constituída de modelos diversos. Surge da dinâmica social um modelo transgressor de família. São as famílias que nascem fora do casamento tradicional. Muitas se apresentam como resultado de produções independentes de filhos, e outras tantas são formadas por casais homossexuais. Tudo isso nos convida a refletir sobre o tema, sem preconceitos ou julgamentos culturais. Diante disso, vemos que é chegada a hora de repensar a família, a educação, os valores, e a ética da legitimidade. Outro elemento complicador são os novos casamentos pós-divórcios. Eles apresentam obstáculos consideráveis para a formação de novas famílias. Agregar membros de uma outra família desestruturada e desconhecida, ou acolher um novo marido ou esposa impõe uma nova configuração, e uma ordem de relacionamentos nem sempre harmoniosa. Criou-se, portanto uma instituição dentro da instituição da família. É importante dizer que o número de divórcios cresce no mundo todo, mas o número de casamentos não decresceu. Isso revela que a fé na família como célula mater permanece viva, o que está agonizando é um padrão de relações humanas. Outro fator importante é o casamento ter perdido a aura de segurança, e o sentido de indissolubilidade como sacramento. Então, temos que admitir que o que torna uma união sagrada, e confere significado a formação familiar é o amor. O amor na reinvenção da família deve ser a base dos fundamentos éticos, morais e espirituais, e seus reflexos são preponderantes no relacionamento íntimo dos casais, e destes com os filhos, amigos e a comunidade. O amor é a base, a pedra angular da estrutura humana, familiar e social. Os valores universais devem ser a raiz que alimenta os vínculos de afeto, e o eixo dos compromissos e relações familiares. Isso irá delinear a maneira como a família se organizará, e dimensionará as questões cotidianas relativas a conflitos, e compreensão das particularidades, das escolhas e dos limites de cada um. Os valores definem o relacionamento dos membros da família dentro de um processo dinâmico e amoroso de transformações e aprendizado mútuos. E assim, cada um dos membros, se entrega para o outro e é maior a receptividade, e do carinho mútuo nasce uma comunicação diferenciada entre eles. A forma de lidar com as diferenças de temperamento, de ponto de vista, e padrão de crenças de cada um, é fundamental para a harmonia familiar. A descoberta da complementaridade entre as diferenças estabelece conexões mais verdadeiras, criativas e prazerosas. Outro aspecto importante é lembrar que a constituição da família desde sempre teve um significado biológico forte: a perpetuação da espécie de forma organizada por meio de parcerias fieis. A fidelidade se nutre do amor, e ninguém é adúltero no coração. O amor une o casal e os filhos pelo cultivo da parceria, o que torna as obrigações e atribuições familiares uma alegria e não um fardo, à medida que vai construindo pontes e derrubando muralhas. As relações familiares se estabelecem além dos limites estreitos do imediatismo e do egocentrismo. O eu individualista, e hedonista não consegue reconhecer o sagrado. Isso porque para o egoísta, o parceiro é um meio para determinado fim, e no casamento os filhos conseqüências a serem assumidas. Quando nos relacionamos com alguém com sinceridade e admiração, o dialogo evoca algo renovador, daí um potencial latente desabrocha, e uma outra qualidade é acrescentada à relação. Sem dúvida um aspecto desagregador da família e do casamento é a infidelidade. A infidelidade é um fantasma que costuma rondar os casais, e desde sempre ameaça as bases da família. Sempre que a necessidade de conhecer mais a si mesmo é manifestada em um dos parceiros surge um campo propício à infidelidade. Tudo começa com o descompasso de prioridades. Quando um dos cônjuges tem a necessidade de avaliar suas potencialidades, a auto-imagem, testar o nível de aprovação que seu físico e sua personalidade têm, geralmente sente medo de abrir o coração para o parceiro, e parecer frágil e indefeso. Não é apenas a atração sexual e a curiosidade que leva a infidelidade, nem é impossível permanecer fiel. Um casal pode lidar com a tentação da infidelidade administrando estímulos externos e conflitos pelo discernimento, e renovando o amor pelo companheirismo e pela criatividade. É preciso encarar o tédio, que é um sinal de estagnação de energia, como um sinal de alerta, e utilizar a constatação do marasmo como patamar para mudanças. Para os casais, novos sonhos e novas experiências conjuntas de crescimento interior, são antídotos contra o veneno corrosivo do desinteresse e do desencanto. A família precisa estar aberta para o mundo, e ser enriquecida por outras pessoas que tragam novas idéias e estimule reflexões criativas e ideais mais amplos. É importante compartilhar sonhos e projetos que ultrapassem interesses individuais e familiares apenas. O modelo familiar tradicional se defende da sociedade, e procura se fortalecer como núcleo defensivo, por isso, se auto protege e fomenta medos, preconceitos, e desconfianças com relação ao diferente e desconhecido. Por outro lado, como não existe receita pronta para as relações humanas é natural que estejamos constantemente descobrindo novos aspectos da nossa humanidade atravez das outras pessoas com as quais interagimos. A nova família deve estar aberta para servir a sociedade transformando-a. Acredito que a família que estamos reinventando procura conduzir seus propósitos até um patamar mais elevado, e começa a encarar os problemas como oportunidades de aprender, criar e servir. Na reinvenção da família é fundamental que ela se estenda cada vez mais generosamente até sua comunidade, seu país e o mundo. Afinal constituímos a grande família humana e partilhamos da paternidade de Deus na mesma casa, a MãeTerra e os valores éticos e espirituais nos qualificam para receber Sua divina herança, aqui e agora.

A Consciência do Corpo

2010-07-15T12:24:00.001-07:00

“Como um rio de alma comum, do brâmane ao flâmine romano, do hierofante ao druida, uma espécie de Deus fluido corre nas veias do gênero Humano”
Victor Hugo

O corpo não é apenas a nossa aparência, mas uma expressão material do Ser. O sagrado e o profano se expressam no corpo, como divino paradoxo.Somos um espírito que se tornou matéria, e temos um corpo que serve de veículo para interação com o meio externo, através dos órgãos dos diversos sistemas que compõem nosso organismo. Nosso corpo sofre influencias exteriores, as processa como informações e as interpreta constantemente. Isso acontece sem que nos apercebamos dos constantes processamentos químicos e neuronais que resultam em bem ou mal estar, saúde ou doença. Porém, é possível desenvolver a consciência do corpo e a percepção das suas funções e movimentos interiores. Para a filosofia e medicina orientais existe desde tempos longínquos a compreensão de que espírito, psique e soma (corpo) estão entretecidos numa só malha interdependente. A consciência, ao assumir forma humana, adquire invólucros que são igualmente importantes para atuar, e compartilhar em diferentes níveis e maneiras com todas as formas de vida. Esses invólucros os hindus chamam “koshas”. Panchakoshas, cinco invólucros ou envoltórios: físico, vital, mental, intelectual e psiquico-espiritual. Atualmente, a medicina ocidental se aproxima cada vez mais dessa compreensão integrada do ser humano. As concepções culturais direcionam o uso e a importância subjetiva, e objetiva do nosso corpo físico. As culturas ágrafas dos povos tribais têm na natureza seu livro de sabedoria, e são mais íntimos da Terra, por isso têm uma fluidez maior de movimentos corporais e um refinamento sensório-motor. Para esses povos a percepção dos recursos do corpo é muito importante. É fundamental para que sejam capazes de desempenhar suas tarefas básicas com boa qualidade, flexibilidade e alegria. Para tal entram em sintonia com o ritmo da natureza, e sobrevivem pela habilidade do corpo para se adaptar as intempéries, e caçar, pescar, subir em árvores, nadar, correr e dançar para louvar o sagrado. No Egito antigo os sacerdotes médicos acreditavam que os princípios que regiam o corpo eram os mesmos que regem o universo. O ser humano era visto como um protótipo do universo, e o corpo como o microcosmo. Portanto, nele todas as ciências residiam. O corpo era o Templo do Ser e do Saber, e cada órgão era identificado com determinado “neter”, um aspecto de Deus. Cada “neter”, ou aspecto de Deus, tinha regência sobre os órgãos dos diferentes sistemas que compõem o organismo. Quanto mais saudável o corpo permanecia, tanto mais estava harmonizado com os deuses, a vida e o universo. Os gregos compreendiam o corpo como fonte de prazer e beleza, e esteticamente o físico deveria evidenciar a unificação do soma e da psique, ou seja, do corpo e da alma. No ideal grego-helênico, o corpo pode e deve expressar valores filosóficos do bem e do belo. Mentes e corpos saudáveis era a meta a ser cumprida. Para os budistas e hindus o corpo, é o Templo de Deus e da Transmutação, é o vaso alquímico onde todas as forças do universo estão reunidas, e devem ser canalizadas e transformadas de modo a criar uma ordem de integridade elevando assim a energia das tendências naturais, e a radiância do espírito. Para os chineses a saúde é equilíbrio de energias e a sintonia fina entre o micro e o macro cosmo, o homem e o universo. Desde crianças, no ocidente, segundo a tradição da cultura judaico-cristã somos educados para considerar o corpo com reservas, como algo inferior e de menor importância. Em algumas comunidades cristãs mais radicais, o corpo é a fonte de todos os pecados, algumas ainda acreditam na auto-flagelação. Em casa e na escola nos ensinam a reprimir os movimentos naturais, e nos ordenam quase todo o tempo ficar quietos, quando o movimento é a expressão da sede de conhecer e de viver. Isso inibe a expressão e a comunicação, assim como o aprendizado, e o impulso natural de criar, descobrir e explorar o desconhecido. Não estou fazendo a apologia da bagunça, mas é importante permitir que a criança se expresse, e seja consciente do momento e do lugar onde se encontra. Na sala de aula, as crianças enfileiradas umas atrás das outras são forçadas a ficar numa posição desconfortável por horas, e conseqüentemente começam a sofrer os efeitos dessa negação das expressões naturais do corpo. O resultado disso é má postura, desinteresse pela aula, tédio, irritação e indisciplina. Portanto, começa desde cedo o nosso distanciamento do corpo, das suas necessidades básicas de ação, reação e interação. Na educação do físico nas escolas, com freqüência, o professor (a) exige posturas corporais rígidas e antinaturais; isso modifica a estrutura músculo-esquelética, e também o sistema nervoso e a autopercepção. Essa rigidez física cria rigidez mental e inibe o fluxo da criatividade. Isso influencia nossos pensamentos, valores, conceitos morais e estéticos, e também define padrão de crenças. A educação do físico passa por exercícios de força e flexibilidade como yoga, tai chi, kung fu, a ki do e esportes como a natação. A destreza física deve ser desenvolvida junto com a concentração mental e a criatividade. Para tal, jogos como xadrez e damas são de grande valia. Os jogos coletivos devem priorizar a colaboração e a interdependência. Culturalmente, para nós ocidentais, o corpo é estigmatizado como fruto do pecado original, e carregamos a culpa inconsciente e o medo do castigo. Isso nos impede de conhecê-lo melhor e de lidar com ele adequadamente. Por isso, a sexualidade se reveste de inibições, hipocrisias e outras distorções que explodem numa sociedade extremamente erotizada que banaliza e menospreza a poderosa energia da reprodução da vida.. Conseqüentemente o corpo é visto por muitos, como obstáculo para a autorealização, e a prisão do espírito. Não quero com isso julgar as orientações de cada Tradição, mas sim lembrar que o corpo é a morada da alma. No caso do cristianismo negar o corpo ou diminuir sua importância, se trata de um paradoxo porque Jesus, o avatar do amor, e a Fonte inspiradora do cristianismo, sacraliza o corpo quando ressurge esplendoroso no Monte da Transfiguração. Na verdade, todos os avatares glorificam o corpo físico quando assumem forma humana para nos mostrar que somos divinos. É preciso corrigir a visão vesga que temos com reação ao corpo e curar essa dissociação entre corpo, intelecto e espiritualidade. O corpo físico é um presente, dá origem a ação realizadora e ao corpo astral, ou corpo dos desejos. Esse sim, pode constituir as amarras que nos atam as várias encarnações, porque somos prisioneiros dos desejos não realizados. Portanto, a subtilização do corpo astral, ou emocional, está diretamente ligada ao refinamento da qualidade dos nossos desejos e prazeres. A subtilização do corpo astral, ou dos desejos, é o caminho para a libertação do jugo dos instintos e para a maestria sobre a mente. O corpo dos desejos vai se aprimorando a medida que nos conscientizamos de hábitos e processos mentais, e seus efeitos no corpo físico e nos nossos relacionamentos. Somos compostos de corpos: físico, astral, intelecutal-mental, psíquico e espiritual, que se interpenetram; e embora sejam independentes mantêm entre si uma relação constante. A complexidade do corpo físico oferece o instrumental necessário para o autentico exercício da consciência, e da experiência plena do potencial humano. Portanto, é importante educar conscientizando desde cedo as crianças do valor do próprio corpo e ao mesmo tempo a não identificação com ele. Assim nasce a construção da verdadeira identidade. É preciso que a criança saiba que o corpo é seu veículo de expressão, deve por isso ser cuidado e respeitado. È importante ensinar que o corpo sofre transformações e é perecível, e que nem ele nem a nossa personalidade são o nosso eu verdadeiro. Eles funcionam como servidores do espírito. Aos poucos, pelo exame critico dos pensamentos, auto-observação e auto-analise a criança vai buscar respostas na sua interioridade. Isso é libertador porque estimula o autoconhecimento, ensina a reconhecer a dinâmica mágica dos diferentes níveis de realidade, e dos ciclos naturais do corpo, da mente e da existência.. Implica respeito e gratidão compreender o corpo físico como uma dádiva da natureza a serviço da vida, e de Deus. A consciência do corpo é o primeiro passo para a consciência da Presença do Divino atuante em cada ser vivo na natureza, e desperta a reverência pela vida. A educação quer familiar quer formal deve ensinar que o espírito habita na carne, e por isso o corpo deve ser honrado, respeitado e cuidado como recinto sagrado. O corpo não é um campo vicioso e cheio de armadilhas, nem é a morada do Mal, é a morada de Deus.

Quem é Sai Baba?

2010-07-01T11:28:00.000-07:00

"Só existe uma religião, a religião do Amor.Só existe um idioma, o idioma do coração.Só existe uma classe social, a humanidade.Só existe um Deus, e Ele é onipresente”. Sathya Sai Baba

Quem é Sai Baba? Esta é uma pergunta que ninguém conseguirá responder de maneira a satisfazer plenamente a todos. Cada um poderá definir Sai Baba de acordo com sua visão e entendimento. Um ser tão extraordinário e surpreendente leva às mais diversas interpretações: uns insistirão mais em um aspecto, outros em outro, mas não existe nada que revele mais verdadeiramente do que a própria experiência. Para alguém que não tenha vivido uma experiência transcendental é praticamente impossível a compreensão do seu significado prodigioso e transformador na vida de quem experimentou o encontro com o divino. Inúmeras pessoas de todas as raças, culturas e credos têm experimentado o poder imensurável do amor do avatar, sentindo em suas vidas Sua ação protetora e transformadora. Sai Baba é inexplicável para a mente relativa, dual e condicionada a finitude e aos pares de opostos, bem e mal, macho e fêmea, certo e errado. O avatar é a encarnação do Uno que se manifesta na multiplicidade da natureza. Demonstrar de um modo correto e inconteste a existência de Deus e dar uma idéia do Seu esplendor de tal maneira que todos comunguem da bem-aventurança dessa descoberta, é um problema que desde tempos imemoriais as várias religiões e filosofias tentam resolver. A fé não se inventa, nem se impõe, a necessidade de crer está intimamente ligada a necessidade de amar; é por isso que os seres humanos têm necessidade uns dos outros e de Deus. Mesmo os que se declaram ateus sentem no âmago do seu coração o desejo de experienciar a transcendência, a divina Presença. Tudo o que eleva o pensamento humano acima dos seus instintos, como o amor, a ética, a moral, a honra, o caráter, a devoção, o serviço desinteressado e a compaixão, são indícios de um embrião de fé em algo maior do que as informações inexatas dos sentidos. Quer pela afirmação quer pela negação da existência de Deus o ser humano tenta compreender e devassar o mistério do Infinito e Inominável. A busca do divino tem um lugar maior em nossas vidas do que julgam os que têm a pretensão de pensar que Deus é dispensável. Para a ciência Deus é uma hipótese, mas para o ser espiritual que somos essencialmente, é uma necessidade inata. Deus e seu Mistério não se circunscrevem a provas laboratoriais e comprovações porque estão acima e além da razão científica. Muitos cientistas tentaram e tentam explicar o fenômeno Sai Baba, esquecendo-se que a ciência é absolutamente impotente para provar se devemos ou não acreditar no fenômeno da avataridade. O avatar é o Homem-Deus. Para nós ocidentais Jesus é o Filho de Deus que se fez homem. O conceito do avatar, com encarnação de um raio divino existe em várias tradições, mas em nenhuma é tão presente quando na fé hindu. Para os hindus sempre que o Dharma, a Lei Cósmica Eterna está ameaçada, Deus se faz humano para reorganizar a vida e preservá-la. Com efeito, o mistério de um Deus encarnado e se expressando em e através de três pessoas distintas em períodos diferentes, como se define Sai Baba não é um problema de ciência, mas sim de fé. É bem verdade que muitas pessoas que conviveram com Shirdi Sai Baba, sua encarnação anterior, tiveram confirmações quanto a Sathya Sai ser um prolongamento do grande santo de Shirdi. Porém somente a vivência do poder transcendental deste avatar pode fornecer o aval que necessitamos para crer na sua encarnação trina. Ele afirma que deixará o corpo físico aos 96 anos e voltará 8 anos depois como Prema Sai, quando a humanidade terá dado um salto de qualidade elevando o nível de consciência da família humana. Não é uma afirmação que pertença a ciência, mas sim ao terreno da metafísica. Sai Baba afirma que sua manifestação avatárica acontece na tríade Shirdi Sai, encarnação anterior, Sathya Sai, encarnação atual e Prema Sai encarnação futura. Atualmente, Ele tem 83 anos e é juntamente com o Papa Bento XVI e o Dalai Lama uma das três mais importantes lideranças espirituais do planeta. A mensagem do avatar Sathya Sai Baba é um convite e um desafio. Um convite para todos os espiritualistas e os praticantes de religiões doutrinas e seitas iniciáticas para um maior aprofundamento nas escrituras sagradas das crenças que abraçaram visando o reconhecimento da unidade subjacente em todas elas, e dos valores humanos que as permeiam visando o autoconhecimento e autorealização. Como todo avatar Sai Baba não traz uma nova religião, nem prioriza nenhuma delas, nem mesmo o hinduísmo, embora tenha nascido numa família hindu. Sua mensagem é universalista, e propõe a prática dos valores espirituais e éticos que norteiam todas as religiões. Aceitar a Presença do avatar entre nós é um grande obstáculo para os preconceituosos, dogmáticos, incrédulos e céticos. O avatar é o grande espelho onde a verdade se reflete, admitir a divindade em forma humana é aceitar nossa própria divindade. O que nos obriga a reflexões profundas e conseqüentes mudanças estruturais de consciência, que conduzirão a novas prioridades, valores, percepções e atuações no mundo. Todos nós queremos sentir a Presença de Deus, viver uma experiência transcendental. Porém, nossa tendência a explicar o mistério nos distancia da oportunidade de vivê-lo intensamente pelo sentimento. Diante do avatar a mente, a lógica e a razão se deparam com seus limites.Com isso não estou defendendo a chamada fé cega, que conduz ao fanatismo medroso e impiedoso, mas estou propondo que ousemos afirmar pela vivência e compreensão lúcida que existe um fato inconsteste, imenso, e apreciável pela fé apesar de enigmático para a ciência; um fato que de inúmeras maneiras derruba barreiras e condicionamentos culturais demonstrando poder de alcance universal: o avatar. Sathya Sai Baba é um ser dotado de poderes extraordinários e está criando as bases de uma humanidade diferente que comungue na fé, na esperança e na fraternidade. A presença do avatar é Deus visível na Terra, nos dando o exemplo, praticando o que prega, fazendo da própria vida Sua mensagem. Um advento evidentemente inexplicável, um ser quântico capaz de transformar matéria em energia e energia em matéria densa, cuja grandeza ultrapassa nosso raciocínio, com o poder de transformar nossas mentes e nossos corações é um alento nessa era de inversão de valores, violência e desamor. Como já disse, Sai Baba não traz uma nova religião ou seita, porém desperta em nós o que se poderia chamar de religião natural, a certeza acalentadora do encontro particular, intransferível com nossa divindade interior. O diálogo com o avatar acontece no terreno do intangível, através da linguagem que só o ser interior é capaz de captar. Essa comunicação íntima com a essência divina transcende o raciocínio, as formas materiais, nos ensina a linguagem do amor e propicia nossa entrada nos níveis mais sutis da mente, ampliando as possibilidades de acesso a diferentes níveis de realidade. O amor incondicional do avatar ativa a inteligência do coração, a criatividade a serviço do Bem e revela que a natureza e o universo obedecem a um equilíbrio único e vivem em constante interdependência e mutação.