Educação e Espiritualidade - A Pedagogia do Ser

Seguramente você como eu já se perguntou algumas vezes o que é verdadeiramente importante para você, e porque age e reage dessa ou daquela maneira recorrente diante das situações que se apresentam na sua vida. Outras questões que nos afligem estão ligadas a como e o que fazer para cicatrizar as feridas antigas e as novas, como perdoar, desapegar-se, inovar, ousar, enfim encontrar as peças que faltam para montar o quebra-cabeça interior. Esses questionamentos são etapas do autoconhecimento. A jornada rumo à autoconsciência, começa pelo dialogo com o ego, a personalidade. Esse diálogo conduz a auto indagação para descobrimos qual é nosso padrão de crenças, e quais os valores que pautam nossa conduta e maneira de sentir, compreender e agir no mundo. Na verdade temos apenas consciência parcial das idéias, emoções e sentimentos que armazenamos, criamos e movimentamos dentro de nós. Para saber mais e viver uma vida plena, é preciso conhecer nosso universo interior em profundidade, e no mundo exterior procurar harmonizar subjetividade e objetividade, razão e sensibilidade, enfim , o espírito e o mundo. Somente assim poderemos ser, e formar agentes de transformação, como co-criadores de um mundo mais humano, justo, prazeroso e mais harmônico. A educação tem um papel estrutural na construção desse novo mundo a partir da formação do caráter dos indivíduos. Nossa sociedade materialista, desde o século XVIII, abraçou o Iluminismo como único caminho, por isso priorizou a informação, e menosprezou a formação e o conhecimento-sabedoria. Reconheceu apenas as faculdades do raciocínio e dos sentidos como legitimas e suficientes para nos conhecermos, e ao mundo. Por isso, prometeu muito e entregou pouco. As profundezas da nossa mente subconsciente, inconsciente e superconsciente, e suas ricas imagens arquetípicas, assim como os símbolos que refletem nossos anseios profundos foram, e continuam sendo desconsiderados no processo educacional. Apenas os dados analíticos, mecânicos e técnicos são considerados importantes e úteis. Desse modo a educação desconhece outras técnicas mais criativas de apresentar o conhecimento que emerge do contato com a interioridade. Por preconceito cultural, o sagrado foi ignorado e faculdades humanas sutis como a intuição e a espiritualidade foram consideradas sem finalidade. Porém, os questionamentos fundamentais sobre o significado da vida, e o sentido de estar vivo no contexto existencial de cada um, passam pela filosofia, e mais ainda, pela espiritualidade. Isso acontece independente da opção por qualquer religião específica ou mesmo por nenhuma. A espiritualidade é uma dimensão natural do ser humano, por isso permeia a historia dos povos e provoca transformações individuais e sociais. Os fundamentos estruturais da consciência humana são os valores espirituais que são imutáveis. Todas as culturas, filosofias e credos, têm como denominador comum os valores morais e éticos que se enraízam na espiritualidade, e estes definem a maneira de pensar, sentir e agir. Não se trata de um código de conduta imposto de fora para dentro, mas do despertar consciente dos valores que constituem nossa identidade humana. A ciência e a tecnologia nos apresentam atualmente maravilhas que nos permitem maior longevidade e melhor qualidade de vida. Mas, também trazem questões éticas, estéticas e espirituais sem precedentes, como a fertilização in vitro, a engenharia genética e o prolongamento artificial da vida, etc. Essas questões implicam valores e escolhas com relação ao mundo onde queremos viver e o que queremos oferecer aos nossos descendentes. Uma educação baseada em valores humanos abre perspectivas transformadoras porque capacita o professor e o aluno(a), para compreender melhor seu papel no momento histórico, convoca-o(a) a fazer a diferença. Educar em valores humanos esclarece que o verdadeiro progresso passa pelo filtro do coração humano. Progresso a serviço do que e de quem, é o questionamento a ser feito. Ciência, espiritualidade, tecnologia e filosofia devem andar juntas porque aproximam o pratico do abstrato e o útil do prazeroso e belo. É verdade que cada vez mais constatamos a proximidade entre ciência e espiritualidade. As escrituras sagradas, especialmente as orientais têm enriquecido o trabalho de físicos quânticos como Amit Goswami, Ilya Pregogine, Fritjof Capra, Gary Zukav e outros. Essa proximidade promove a unidade do conhecimento, permite que a educação contemple o desenvolvimento integral do potencial humano. É interessante notar que esse conceito moderno de física corresponde ao pensamento hinduísta, taoista e budista que acredita que toda e qualquer coisa inclui simultaneamente todas as outras em perfeita integridade. Todos em um e um em todos. Aliás, o oriente não compartimenta o conhecimento e nunca levou os limites muito a sério. Os hindus e budistas, por exemplo, acreditam no Dharma e os taoistas no Tao, duas versões da mesma totalidade. Eles crêem na realidade não dual, não acreditam como nós ocidentais em pecado original nem exílio do Éden, e encaram os limites auto-impostos como ilusões. Por isso todas as coisas e eventos, e os aparentes pares de opostos são considerados complementares, interdependentes e interpenetrantes. Grande parte do pensamento ocidental ainda agarra-se a limites paradigmáticos, padrões de crença dogmáticos, apesar do atual e revolucionário pensamento quântico. A visão acadêmica do conhecimento continua ortodoxa e conservadora. Certamente o conhecimento da Realidade ilimitada assusta porque liberta e confunde, e isso acontece porque em essência é muito simples. Essa simplicidade essencial permeando tudo que existe é o ponto de mutação. Estamos sempre procurando delimitar espaços, experiências e relações, e isso potencialmente convida a violência, ao confronto e disputa pelo poder. Só para exemplificar a visão limitadora: Quando olhamos uma paisagem não vemos fragmentos, mas a totalidade das formas, e constatamos padrões, cores, texturas e volumes diversos entremeados e integrados, mas não nos damos conta disso, e a visão separatista prevalece. A consciência da unidade é a consciência sem limites, nem separações. É chegado o momento de transformações fundamentais, os povos do oriente e ocidente se reintegram cultural, política e economicamente numa Terra sem fronteiras. Novos desafios se apresentam e a perplexidade diante da instantaneidade das comunicações, e do obsoletismo relâmpago das conquistas tecnológicas anuncia quebra de padrões. Porém, para sair de um problema temos que passar por ele, e estamos passando por um sério impasse saindo do complicado para o complexo, e aos poucos descobrimos que o impossível não existe, é uma criação do medo limitador. Tudo isso abre um enorme leque de possibilidades. E a educação é certamente o fio condutor de transformações fundamentais na consciência humana e na sociedade. Daí ser necessário adequar-se as necessidades do mundo objetivo e de outros mundos dentro, acima e além. A educação precisa admitir que o ser humano tem necessidade de conectar-se com o Mistério, transcender a si mesmo, e criar novas realidades. Para tal deve suprir as necessidades matérias e espirituais do educando, compreender a consciência como criadora e ilimitada, e estabelecer o dialogo inovador entre ciência e espiritualidade. As questões do espírito devem ser abordadas naturalmente, se quisermos uma educação que promova competência e felicidade, e forme seres humanos dignos que reconheçam o caráter como o verdadeiro poder. Uma educação que integre saberes deve ser antidogmática, instigante e criativa, e buscar novas linguagens e técnicas pedagógicas que permitam expandir a consciência dos alunos a um nível que os conduza para alem deles mesmos, e descortine o universo vasto e sutil do transpessoal, a travessia pelos diferentes aspectos da realidade. Para isso é preciso ousar romper com dogmas materialistas, racionalistas e religiosos, e enfocar os conteúdos transmitidos sob ângulos mais amplos, visando novos campos e modos de aplicação do conhecimento. Dentre as técnicas a serem utilizadas estão a meditação, a visualização criativa, as diversas mitologias e a linguagem simbólica ,assim como o estudo das tradições espirituais da humanidade, o reencontro com a natureza e as artes como expressões do Ser. A educação do Ser passa pela ética da alma, os valores humanos e espirituais. O psicanalista Carl Jung afirmou a importância dos símbolos, mitos, sonhos e visualizações, como instrumentos de revelações para a mente consciente romper barreiras conceituais. Novas realidades são concretizadas a partir da visualização criativa, do contato profundo com o nível imaginal, o transcendente, e o universo interior. Daí os valores humanos emergem, a vontade é fortalecida, a intenção adquire mais foco e força, e mobiliza a vontade na direção correta, e consequentemente a qualidade da ação é aprimorada. Algumas dessas técnicas já são utilizadas no mundo todo para aperfeiçoar o desempenho de executivos e esportistas. O famoso jogador de basquete Michael Jordan visualizava suas jogadas interiormente antes de cada jogo. Construía antecipadamente seus saltos que desafiavam a gravidade porque conseguia ficar alguns segundos a mais no ar ao lançar a bola na cesta. Todos nós vimos maravilhados que ele conseguia essa incrível proesa com facilidade. Porque não utilizar na educação uma técnica tão eficiente quanto a visualização criativa para potencializar talentos e ultrapassar defeitos, entraves, preconceitos e vícios? O investimento na autodescoberta é o caminho para revelações que nos permitem sair do trágico para o mágico, do medo para o amor. As mitologias nos ajudam a determinar a essência das coisas, o que fazer com elas e como agir diante delas. Os mitos exemplificam valores e proporcionam sentimentos e entendimentos que descrevem não apenas os fatos, mas a nossa percepção e experiência deles. Eles demonstram que apesar das coisas aparentemente não terem um sentido coerente, tudo tem um sentido oculto maior e mais profundo. As pessoas, suas culturas, mitologias e religiões, assim como a natureza estão interligadas esão expressões do Sagrado. A arte é outro aspecto muito importante numa educação em valores e todas elas devem ser usadas não como artifício ou artimanha, mas encaradas como manifestação e linguagem legítima da alma, pois são portais que se abrem para o dialogo com o espírito e provocam a emergência do Belo, do Bem e da Verdade. Outro aspecto básico é a educação dos sentidos. Somos seres multisensoriais e não apenas pentassensoriais, temos sentidos externos e internos que precisam ser desenvolvidos e refinados. A educação atual não se detem sequer nos cinco sentidos básicos, apesar de considerá-los o principio e o fim de toda informação. Aprender a disciplinar os impulsos e desejos capacita o aluno a se assenhorear da sua natureza instintiva, a não ser escravo dos próprios sentidos e impulsos, para não tornar-se uma vitima indefesa de si mesmo e das circunstâncias. O refinamento, e a disciplina dos sentidos externos e internos acalmam a mente e definem o comportamento, aperfeiçoam o intelecto, além de configurar padrão de crenças e orientar a escolha de prioridades. Educar os sentidos passa forçosamente pela auto indagação e reflexão sobre os próprios atos. A meditação é uma técnica muito eficiente porque sua pratica sutiliza e amplifica a percepção, e facilita o acesso ao universo interior, e ao Sagrado. Dessa maneira indica como evitar os excessos que corrompem o corpo e a mente, a medida que favorece a autoconfiança, a lucidez, e o equilíbrio entre corpo, mente e espírito. O aprimoramento dos sentidos confere uma dimensão nova ao prazer de ver, ouvir, falar, sentir gosto, cheirar e tocar. A qualidade do prazer se refina, e o corpo permite ao espírito atuar e transformar concretamente as coisas e pessoas com as quais nos relacionamos. Afinal somos uma alma num corpo vivendo uma extraordinária aventura de consciência, e despertando pela nossa conduta e ações no mundo, outras consciências para esse milagre. O autoconhecimento, a disciplina e o aperfeiçoamento dos sentidos são a base da ética e da estética do Bem. Educar para o Futuro começa agora. Autoconhecimento, espiritualidade e valores humanos são os pontos de partida para uma educação integral e integradora, que visa a formação de seres humanos felizes e competentes. O simples fato de conhecer modifica o conhecido, e viver modifica o vivido. É verdade que o saldo do século XX não foi animador, mas os valores atemporais nos vinculam uns aos outros, e a educação é transformadora. Precisamos ter sempre presente que a educação é o celeiro onde armazenemos nossos lideres e os forjadores de sabedoria. Porém, não podemos seguir com uma educação que desconhece o poder da alma. a intuição, e divide a percepção e a compreensão em compartimentos tais como, corpo versus espírito, vida versus morte, ciência versus espiritualidade, homem versus mulher, ser humano versus natureza, separando sobrevivência de transcendência. Como testemunhamos atualmente, o resultado dessa separação é a vida lutando contra a vida, o que tem resultado em violência e infelicidade. A felicidade está na confluência das dimensões objetivas e subjetivas do ser humano e nenhuma descoberta cientifica, ou dogma religioso resolverá nossos problemas.
Porém nada é mais forte que a vida e sua magia. Despertar consciências e ativar a divina alquimia interior para transformar ignorância em sabedoria é prerrogativa da educação.